Γεια σας!
Εδώ μπορείτε να δείτε μια επισκόπηση του μαθήματος βίντεο σχετικά με το διαλογισμό από τον Igor Budnikov - Mind Detox 21: Πηγή μετασχηματισμού. Έχω ολοκληρώσει αυτό το μάθημα και είμαι έτοιμος να μοιραστώ τις εντυπώσεις μου γι 'αυτόν. Θα συνεχίσω την παράδοση των ανασκοπήσεων της βιβλιογραφίας για την αυτο-ανάπτυξη και θα καταστήσω αυτή τη θέση ενδιαφέρουσα όχι μόνο για εκείνους που σκέφτονται να αποκτήσουν την πορεία του Ιγκόρ αλλά και για όσους το έχουν ήδη ολοκληρώσει συμπληρώνοντας τη θέση του με τις ιδέες τους. Σε καμία περίπτωση δεν θεωρώ τον εαυτό μου ως πιο ικανό άτομο σε θέματα διαλογισμού από τον Ιγκόρ. Νομίζω ότι ο καθένας μας μπορεί να συμπληρώσει το άλλο με κάτι: τον Ιγκόρ μου και το αντίστροφο, και αυτό είναι πολύ καλό! Πράγματι, το ίδιο το μάθημα επέκτεινε τις ιδέες μου για το διαλογισμό. Θα ήθελα όμως να σχολιάσω ορισμένα από τα θέματα που καλύπτονται εκεί.
Επιπλέον, θα αναλάβω ένα θαρραλέο καθήκον να ενδιαφέρομαι και για όσους δεν έχουν περάσει το πρόγραμμα του Igor Budnikov και δεν πρόκειται να περάσουν από αυτό! Θα είναι κάτι περισσότερο από μια ανασκόπηση και για να ενδιαφερθεί ο καθένας, σε αυτό το άρθρο υπόσχομαι επίσης να απαντήσω στις ακόλουθες ερωτήσεις:
- Ποια είναι η διαφορά μεταξύ εσωτερικών και shizoteriki;
- Πώς διαφέρει ένας σοφός εγωιστής από έναν ηλίθιο εγωισμό;
- Γιατί δεν υπάρχουν κακοί άνθρωποι και υπάρχουν μόνο καλοί και δυσαρεστημένοι;
- Πώς μπορείτε να διαλογίζεστε για ένα φλιτζάνι τσάι;
- Τσάκρας, ενεργειακά κέντρα. Είναι αυτή η ανοησία;
- Γιατί ο διαλογισμός είναι τόσο απλός όσο και δύσκολος;
- Πότε δημιουργούν αμφιβολίες πίστη;
- Τι πρέπει να είναι ένας δάσκαλος διαλογισμού;
- Πώς σταμάτησα να διαλογίζομαι με στυλ από το "πλοίο σε μπάλα"
- Γιατί δεν μου αρέσει η ταινία "Το μυστικό";
- Βουδισμός και Χριστιανισμός: τι είναι κοινό;
Ο διαλογισμός είναι περισσότερο ότι "απλά κάθεται"
Πρώτα απ 'όλα, ποιο είναι αυτό το μάθημα; Αυτό το μάθημα είναι για τον διαλογισμό εντελώς. Και επηρεάζει όχι μόνο τις τεχνικές πτυχές της πρακτικής, πώς να καθίσει και να αναπνεύσει σωστά, αλλά και πώς να εφαρμόσει τις δεξιότητες και την εμπειρία που αποκτήθηκε μέσω της πρακτικής. Από καιρό έχω συνειδητοποιήσει ότι ο διαλογισμός μάθησης απέχει πολύ από την απλή τεχνολογία μάθησης. Ως εκ τούτου, στην ενότητα "Διαλογισμός" έχω τόσα πολλά διαφορετικά άρθρα. Εάν σκέφτηκα διαφορετικά, θα αφήσω μόνο ένα άρθρο αφιερωμένο στην τεχνολογία.
Αλλά ο διαλογισμός δεν είναι μόνο να κάθεται ακόμα 40 λεπτά την ημέρα.
Η αρχή του διαλογισμού καλύπτει όχι μόνο την ίδια την πρακτική, αλλά και τη συμπεριφορά, τη σκέψη, τη δημιουργικότητα, τη στάση απέναντι στους ανθρώπους, τη στάση απέναντι στη ζωή. Αυτός είναι ένας ιδιαίτερος τρόπος σκέψης και ζωής, ένα σύνολο νοητικών δεξιοτήτων και συνηθειών που αποκαλύπτονται στην αγάπη της ζωής και των ανθρώπων, στην αποδοχή της πραγματικότητας όπως είναι, σε αρμονία και ευτυχία, στην ικανότητα να βλέπει τα πράγματα στην αρχική τους μορφή, να μην στρεβλώνεται από κρίσεις και ερμηνείες. Ο διαλογισμός είναι μάλλον μια θεμελιώδης αρχή ζωής, εφαρμόσιμη τέλεια σε κάθε τομέα της ζωής, παρά σε κάποιο είδος ατομικής πρακτικής ή, ιδιαίτερα, σε μια ιδέα. Και αυτή η αρχή υποστηρίζεται όχι μόνο από την πρακτική της συνεδρίασης, αλλά και, για παράδειγμα, από τη γιόγκα, την αναπνοή και τις σωστές ενέργειες.
Ο διαλογισμός είναι τόσο απλός όσο και δύσκολος. Ακριβώς επειδή η τεχνική είναι απλή. Μπορεί να χωρέσει σε μία παράγραφο. Αλλά τι μια παράγραφο, μπορείτε ακόμη και στην πρόταση! Και πολλοί δάσκαλοι κατάφεραν να εκφράσουν την αρχή της πρακτικής σε μια φράση: "απλά κάθονται!"
Αλλά ποια είναι η δυσκολία;
Η κύρια δυσκολία έγκειται στο γεγονός ότι ο διαλογισμός, οι θεμελιώδεις αρχές του είναι πολύ διαφορετικοί από αυτό που κάνει κάποιος στη ζωή. Επιπλέον, από πολλές απόψεις, είναι το ακριβώς αντίθετο των συνηθειών μας, των αρχών της σκέψης και της γνώσης, των τρόπων αξιολόγησης και ερμηνείας της πραγματικότητας. Ο διαλογισμός και η γιόγκα είναι τόσο άσχημα χτυπημένοι από τη διαδρομή της καθημερινής ζωής που παραμένουν εντελώς ακατανόητοι στους ανθρώπους, εφόσον δεν δουλεύουν καλά (νομίζετε ότι καταλαβαίνετε κάτι και καταλαβαίνετε, μερικές φορές, διαφορετικά πράγματα). Θα προσπαθήσω να μιλήσω περισσότερο σχετικά με αυτό στα μελλοντικά μου άρθρα.
Πώς να διδάξετε τους ανθρώπους διαλογισμό;
Όπως εγώ ο ίδιος ήμουν πεπεισμένος από τη δική μου εμπειρία, δεν είναι δύσκολο να διδάξω ένα άτομο ακριβώς την τεχνική του διαλογισμού. Τα παρακάτω είναι πολύ πιο δύσκολα:
- Δείξτε του τι παίρνει από την πρακτική. (Αυτό είναι ένα σχεδόν αδύνατο έργο και ο Igor εξήγησε τους λόγους για αυτό αρκετά καλά σε μια από τις διαλέξεις του μαθήματος)
- Εξηγήστε πώς να ενσωματώσετε την εμπειρία του διαλογισμού στη ζωή. Όπως έγραψα νωρίτερα, η πρακτική, απομονωμένη από τη ζωή, δεν θα αποφέρει πολλά καρπούς.
- Αναφέρετε πιθανά σφάλματα και παγίδες.
- Εξηγήστε πώς να κάνετε την πρακτική πιο βαθιά. Πώς να αυξήσετε την αποτελεσματικότητά του;
- Για να τον παροτρύνει να ασκεί ανεξάρτητα, για να εξασφαλίσει ότι ο ίδιος βρίσκει σε αυτό τις απαντήσεις στις ερωτήσεις του, καταλαβαίνει ότι πρέπει να είναι δάσκαλος στον εαυτό του.
- Μετά από όλα, ενσταλάξτε τη συνήθεια να διαλογίζεστε τακτικά.
Πιστεύω ότι η πορεία του Ιγκόρ αντιμετωπίζει αρκετά καλά με όλα τα καθήκοντα. Ο ίδιος ο Ιγκόρ καλεί το έργο του "την ανάπτυξη της συνήθειας του διαλογισμού". Και για να αναπτύξει αυτή τη συνήθεια, ο Ιγκόρ σε κάθε εργάσιμη ημέρα του μαθήματος διεξάγει διαλογισμό, "ενεργειακή πρακτική" και διάλεξη για τη θεωρία. Αυτό θα το πούμε.
Εσωτερικό ή shizoterika;
Διαφορετικές κατηγορίες του μαθήματος σχετίζονται με την ανάπτυξη διαφόρων τσάκρας, εκ των οποίων υπάρχουν επτά. Πιστεύεται ότι τα τσάκρα είναι τέτοια κέντρα ενέργειας, η προβολή του οποίου βρίσκεται στο ανθρώπινο σώμα. Τα διαφορετικά τσάκρα είναι υπεύθυνα για διαφορετικές ικανότητες. Για παράδειγμα, η προβολή αυτών των κέντρων στην κοιλιά αναφέρεται στο αίσθημα του φόβου και η προβολή στο κεφάλι συνδέεται με υψηλότερες ανθρώπινες εκδηλώσεις: αγάπη, δημιουργικότητα, αλληλεπίδραση με τον Θεό.
Ο Igor καθ 'όλη τη διάρκεια του μαθήματος δείχνει πώς να αναπτύξει και να επηρεάσει διαφορετικά τσάκρα, από χαμηλότερα σε υψηλότερα, αντίστοιχα, αναπτύσσοντας τις ικανότητες που σχετίζονται με αυτά τα κέντρα.
Θα σταματήσω εδώ. Εάν διαβάσετε το ιστολόγιό μου, παρατηρείτε ότι αποφεύγω αυτούς τους όρους και προσπαθώ να γράψω για διαλογισμό χωρίς να μπω σε εσωτερισμούς. Αυτό συμβαίνει. Πιστεύω ότι ο διαλογισμός μπορεί να περιγραφεί και να εξηγηθεί (βέβαια, όσον αφορά τις αρχές της πρακτικής μπορεί να τεθεί σε λέξεις) χωρίς να φέρει ενεργειακά κέντρα, Θεό, κάρμα, μετενσάρκωση σε αυτήν την περιγραφή. Δεν αρνούμαι την ύπαρξη αυτών των πραγμάτων, απλά προσπαθήστε να μην μιλήσετε για αυτό που δεν γνωρίζω σίγουρα.
Αλλά δεν έχω τίποτα ενάντια στη μέθοδο εξήγησης του διαλογισμού από τον Ιγκόρ. Για τους ακόλουθους λόγους:
- Καταλαβαίνω ότι λόγω του μεγάλου αριθμού ανεπαρκώς κατάλληλων ανθρώπων που μιλάνε για τσάκρα και διαφωτισμό, η εικόνα της ινδικής φιλοσοφίας έχει υποτιμηθεί σε μεγάλο βαθμό στη Ρωσία. Δεν αμφισβητώ ότι στον εγχώριο χώρο πληροφόρησης υπάρχει ένα φαινόμενο που ονομάζεται «shizoterika»: ένα σύνολο ανακαλυφθέντων και ανεξάρτητων συμπερασμάτων της ανατολικής σοφίας, που υποστηρίζονται από ένα σωρό προσωπικό φανατισμό και ερασιτεχνικές δραστηριότητες (ακόμη και με την εμπλοκή μιας επιφανειακής κατανόησης της Ορθοδοξίας ή μιας παραμορφωμένης έννοιας " πατροπαράδοτες παραδόσεις "). Αλλά αυτό που λέει ο Ιγκόρ δεν έχει σχέση με αυτό. Απευθύνει έκκληση για την παραδοσιακή, κλασική γιγική παράδοση. Αυτό δεν είναι «εσωτεριστικό» στις σύγχρονες αρνητικές συνειρμούς, αλλά η βάση μιας ολόκληρης πρακτικής φιλοσοφικής σχολής που προήλθε από την ινδική υποήπειρο πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια! Εγώ, ως άτομο που ζει στην Ινδία, το επιβεβαιώνω αυτό! Αυτό μπορεί να είναι κάπως ξένο προς τον Δυτικό άνθρωπο, αλλά εδώ υπάρχει σχεδόν στο επίσημο επίπεδο. Στα ινδικά πανεπιστήμια ακόμη διδάσκουν ορισμένους κλάδους της ιατρικής που έχουν ρίζες στη γιγική παράδοση!
- Η γιόγκα και ο διαλογισμός μπορούν να εξηγηθούν με διαφορετικούς τρόπους, με βάση επιστημονικά δεδομένα ή με βάση αρχαίες ιδέες. Αλλά, ανεξάρτητα από το πώς εξηγούμε, το γεγονός παραμένει ότι η γιόγκα και ο διαλογισμός έχουν θετική επίδραση στην ψυχή και τη σωματική υγεία ενός ατόμου, συμβάλλουν στην προσωπική ανάπτυξη και στην επίτευξη της ευτυχίας. Μπορούμε να αρνηθούμε την ιδεολογική συνιστώσα, αλλά το πρακτικό αποτέλεσμα είναι δύσκολο να αρνηθεί κανείς.
- Είναι πιθανό ότι διαφορετικοί τρόποι διδασκαλίας του διαλογισμού περιγράφουν τα ίδια πράγματα με διαφορετικές λέξεις. Κάποιος καλεί την ανάπτυξη των τσάκρας τι αυτό το άλλο πρόσωπο αποκαλεί την ανάπτυξη ικανοτήτων.
- Στην πραγματικότητα, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι τα συμπεράσματα της ινδικής φιλοσοφίας δεν δοκιμάζονται καθόλου στην πράξη και είναι απολύτως κερδοσκοπικά. Για παράδειγμα, όταν ανησυχείτε, πιθανότατα αισθάνεστε ένταση στο στομάχι σας. Μπορεί ακόμη και να επηρεάσει δυσμενώς τη δουλειά των εντέρων και του στομάχου. Και οι Ινδοί πιστεύουν ότι η προβολή του τσάκρα, που βρίσκεται στο στομάχι, είναι απλά υπεύθυνη για το φόβο. Το αίσθημα της αγάπης είναι πιθανό να αισθανθείτε κάπου στο στήθος. Αλλά μετά από όλα, η καρδιά μας είναι απλώς ένα όργανο που αντλεί αίμα σε όλο το σώμα. Αλλά από πού προέκυψε η έκφραση από την αγάπη με όλη σας την καρδιά; Γιατί ακόμη και οι άνθρωποι της δυτικής παράδοσης συνδέουν την αγάπη με την καρδιά; Πιθανόν για τον ίδιο λόγο που οι αρχαίοι Ινδοί «κανόνισαν» στο στήθος την προβολή του τσάκρας που ήταν υπεύθυνος για την αγάπη. (Μόνο οι Ινδοί βρήκαν έναν τρόπο να επηρεάσουν αυτά τα τσάκρα με τη βοήθεια ειδικών τεχνικών, προκαλώντας ειδικά συναισθήματα και καταστάσεις). Ο Ιγκόρ λέει ότι το τσάκρα, το οποίο είναι υπεύθυνο για τη δημιουργική διαδικασία και τη διαίσθηση, ξεκινάει κατά τη διάρκεια του διαλογισμού. Ανεξάρτητα από το πώς το ονομάζω, δεν μπορώ να αρνηθώ ότι οι περισσότερες "επαναστατικές" μου ιδέες γεννήθηκαν κατά τη διάρκεια του διαλογισμού. Δεν θέλω να καταλήξω στο συμπέρασμα ότι τα τσάκρα σίγουρα υπάρχουν. Αντίθετα, τα συμπεράσματά μου μπορούν να αποδοθούν στο γεγονός ότι διαφορετικοί άνθρωποι περιγράφουν τα ίδια φαινόμενα με διαφορετικούς τρόπους. Με την ευκαιρία, κατά τη διάρκεια του διαλογισμού αισθάνομαι πίεση στη γέφυρα της μύτης, κοντά στην περιοχή της προβολής του "τρίτου ματιού". Νομίζω ότι πολλοί από εσάς έχετε επίσης το χρόνο να το αισθανθείτε.
- Πρακτική πρώτα! Δεν χρειάζεται να πιστεύετε τίποτα για τίποτα! Ελέγξτε τα πάντα από τη δική σας εμπειρία. Δοκιμάστε το διαλογισμό, καθώς και τις πρακτικές που προτείνει ο Ιγκόρ και δείτε αν λειτουργούν ή όχι! Η εξήγηση είναι το δέκατο πράγμα. Εγώ ο ίδιος είμαι βέβαιος ότι δουλεύουν, καθώς χρησιμοποιώ καθημερινά τις ασκήσεις που διδάσκω ο Ιγκόρ.
Όσον αφορά την τελευταία αρχή, ήταν πολύ χρήσιμο για μένα στη ζωή. Έχω πάντοτε καθοδηγηθεί μόνο από την εμπειρία που μπορώ να παρατηρήσω. Ως εκ τούτου, δεν αισθάνομαι καμία ιδιαίτερη πίστη στο "μαγικό μάντρα". Δεν θεωρούσα απαραίτητο να διπλώσω τα χέρια μου σε συγκεκριμένες χειρονομίες ενώ ασκούσα διαλογισμό και γιόγκα. Γιατί πρέπει να το κάνετε αυτό; Τι δίνει αυτό;
Αλλά, όσο περίεργο μπορεί να ακούγεται, ήταν ο σκεπτικισμός και η απροθυμία μου να λάβω ως δεδομένη κάθε εξήγηση που μου επέτρεψε να βρω ανεξάρτητα το νόημα σε όλα αυτά. Και επειδή βασιζόμουν μόνο στην ορατή εμπειρία, αυτή η έννοια δεν μπορούσε πάντοτε να αντιστοιχεί στην αξία των πρακτικών που καθορίζονταν από την παράδοση. Τι θέλω να πω; Μόνο ότι ανακάλυψα τον πρακτικό, λειτουργικό ρόλο της χρήσης ειδικών χειρονομιών (mudras) και μαντρών και προσευχών πριν και κατά τη διάρκεια του διαλογισμού. Και αυτός ο ρόλος δεν έχει καμία σχέση με τη μαγεία ή τη θρησκεία, αλλά εξυπηρετεί πρακτικούς λόγους. Θα γράψω σύντομα για αυτό το άρθρο.
Τι πρέπει να είναι ένας δάσκαλος διαλογισμού;
Ένας δάσκαλος διαλογισμού δεν είναι φιλοσοφία ή καθηγητής προγραμματισμού. Για να διδάξουμε το διαλογισμό, δεν αρκεί απλά να "γνωρίζουμε το θέμα". Είναι απαραίτητο στον εαυτό σας να ενσωματώνετε οργανικά όλες τις αρχές που κηρύττετε. Ένας δάσκαλος διαλογισμού δεν μπορεί να είναι κακός, αυτοσερντικός, εγωιστικός, ζηλιάρης. Πρέπει να ενσωματώσει την ηρεμία, την αγάπη και την ειλικρινή συμπόνια.
Ο Ιγκόρ είναι ένας καλός δάσκαλος με αυτή την έννοια.
Είναι ευχάριστο να τον ακούσεις, είναι ευχάριστο να τον κοιτάς. Μιλάει και εξηγεί πολύ καλά. Μόνο η εμφάνισή του, η οποία είναι μια προβολή της εσωτερικής ειρήνης του, ήδη ενσταλάζει την εμπιστοσύνη και την επιθυμία να ασκηθεί.
Μαθήματα γεμίσματος
Έχοντας μετακομίσει στην Ινδία, εγκατέλειψα τη συνήθεια να καθίσω για να διαλογίσω με στυλ "από πλοίο σε μπάλα". Πριν από τη συνεδρίαση για να διαλογιστεί, θα μπορούσα να πάω για την επιχείρησή μου, να διαβάσω νέα στο Διαδίκτυο, να απαντήσω σε σχόλια στο site. Ως εκ τούτου, το ήμισυ του χρόνου του διαλογισμού, συνέχισα διανοητικά αυτή τη δραστηριότητα: στο κεφάλι μου απάντησα σε σχόλια ή αφομοιώσαμε τις εντυπώσεις αυτού που διάβασα στο διαδίκτυο.
Αλλά με την εμπειρία, συνειδητοποίησα ότι ο διαλογισμός πρέπει να προσεγγιστεί ως προσευχή ή ως υπεύθυνο έργο. Προετοιμάστε, φέρετε το σώμα και το μυαλό σε τάξη, συντονίστε την πρακτική, αφαιρέστε όλα τα περιττά από το κεφάλι. Δεν μπορείτε απλά να βιαστείτε για να επιστρέψετε από την εργασία, γρήγορα να πετάξετε το σακάκι και να αρχίσετε αμέσως να διαλογίζεστε. Ανάγκη προετοιμασίας.
Ως εκ τούτου, πριν ασκήσω, άρχισα να ασκώ μια σειρά αναπνευστικών ασκήσεων που αποσκοπούσαν στην ηρεμία του νου, καθώς και στη γιόγκα. Ήμουν πεπεισμένος ότι το σώμα μας είναι η σκάλα μας που οδηγεί στην εργασία με το μυαλό. Ιδιαίτερα σαφές, συνειδητοποίησα αυτό, αφού πρόσφατα έπεσε σε ατύχημα και πέρασε ένα μήνα στο κρεβάτι. Δεν είχα την ευκαιρία να ασκώ και τη γιόγκα, έβλεπα πόσο χειρότερη ήταν η κατάσταση του νου μου, σαν να έλειπε ο πυρήνας στο εσωτερικό. Η γιόγκα και κάθε εργασία με το σώμα είναι πολύ σημαντικές προσθήκες στην τεχνική καθιστικού διαλογισμού!
Ως εκ τούτου, ο Ιγκόρ στις σπουδές του δίνει επίσης γιόγκα, η οποία είναι αρκετά ισχυρή για αρχάριους. Και αυτή είναι μια εξαιρετική ευκαιρία να μάθετε τα βασικά αυτής της πειθαρχίας, ακόμα κι αν δεν το έχετε κάνει ποτέ!
Μου άρεσε το "γιογκικό" μέρος του μαθήματος γιατί ο Ιγκόρ εξηγεί γιατί χρειάζονται κάποιες ασκήσεις. Όχι κάθε δάσκαλος γιόγκα θα σας πει αυτό.
Ο Ιγκόρ πιστεύει ότι χρειάζεται ενέργεια για διαλογισμό. Και όλες οι γιόγκικες ασάνες (πόζες) και η πραναγιάμα (ασκήσεις αναπνοής) αυξάνουν αυτή την ενέργεια, καθιστώντας τον ίδιο τον διαλογισμό πιο βαθύ και καθαρότερο. Σε αυτό συμφωνώ απόλυτα μαζί του.
Εκτός από τη θεωρία και τις πρακτικές ασκήσεις, οι διαλογισμοί ήχου δίνονται επίσης στο μάθημα. Αυτές είναι πολύ καλές συνεδρίες διαλογισμού που στοχεύουν στην ανάπτυξη διαφόρων χαρακτηριστικών και δεξιοτήτων προσωπικότητας. Βοηθά επίσης στην καλύτερη κατανόηση των βασικών αρχών της πρακτικής. Αλλά ο Ιγκόρ και μετά από αυτόν, σας λέω ότι αυτό δημιουργεί μόνο την απαραίτητη υποστήριξη και στο μέλλον θα πρέπει να βασίζεστε σε ανεξάρτητη πρακτική.
Ο Ιγκόρ έχει αρκετές τεχνικές διαλογισμού. Ένας από αυτούς καλεί τη Βηπασάνα. Αυτό είναι παρόμοιο με την τεχνική που ασκώ τους τελευταίους μήνες. Διδάσκει επίσης άλλες τεχνικές ως μέρος του μαθήματος, όπως διαλογισμό αγάπης καλοσύνης και ευγνωμοσύνης. Όλες αυτές οι τεχνικές που χρησιμοποιώ.
Κάθε σύνοδος, συμπεριλαμβανομένου του διαλογισμού, της θεωρίας και της πρακτικής, διαρκεί περίπου μία ώρα. Μόνο 21 ώρες τάξεις, οι οποίες, κατά τη γνώμη μου, δημιουργούν μια ουσιαστική βάση για τον σχηματισμό της συνήθειας του διαλογισμού και της σωστής κατανόησης της πρακτικής.
Σχόλια στο μάθημα
Τώρα, αφού επανεξέτασα την πορεία, όπως υποσχέθηκα, θα ήθελα να σχολιάσω ορισμένα σημεία.
Σοφός και ηλίθιος εγωιστής
Εδώ θέλω μόνο να προσθέσω μερικές και να φέρει στο λογικό τέλος τη σημαντική θέση στην οποία βασίζεται ο Ιγκόρ.
Σε μια από τις διαλέξεις μιλά για έναν σοφό και ανόητο εγωισμό. Οι Θιβετιανοί πιστεύουν ότι οι άνθρωποι χωρίζονται μόνο σε αυτούς τους δύο τύπους. Ένας ανόητος εγωιστής πάντα σκέφτεται μόνο για προσωπικό κέρδος: να έχει περισσότερα χρήματα, περιουσία για τον εαυτό του. Και ο σοφός εγωιστής επικεντρώνεται στο να κάνει κάτι για τους άλλους και λιγότερο για τον εαυτό του. Παράξενο, έτσι δεν είναι; Αλλά προσωπικά, μου αρέσει αυτή η θέση.
Επιστρέφει στη βουδιστική κατανόηση της αρετής. Και η έννοια της αρετής για ορισμένους βουδιστές βρίσκεται στο επίπεδο καθαρά πρακτικών και εγωιστικών σκοπών. Κάνουμε καλά να μην πάμε στον ουρανό μετά το θάνατο, όχι μόνο για να μιλήσουμε ως καλός άνθρωπος, αλλά για να επιτύχουμε την προσωπική ευτυχία και αρμονία. Επειδή η ευτυχία επιτυγχάνεται με την επίτευξη της ελευθερίας από τις δικές του επιθυμίες, μέσω της ανάπτυξης της αγάπης και της συμπόνιας, που με τη σειρά τους είναι τα αποτελέσματα της φροντίδας των άλλων. Η συμπόνια, η εκδήλωση της αγνής αγάπης, η βοήθεια των ανθρώπων, η φιλανθρωπία - αυτό είναι απλά ένα σύνολο πνευματικών πρακτικών που στοχεύουν στην προσωπική ευτυχία, όπως επίσης και στον διαλογισμό.
Αλλά κάποιοι "ηλίθιοι" (σύμφωνα με τις βουδιστικές ιδέες) πιστεύουν λανθασμένα ότι για να είναι ευτυχισμένοι, πρέπει να ικανοποιήσετε τους εγωιστικούς σας στόχους όσο το δυνατόν περισσότερο. Επομένως, δεν βρίσκουν ευτυχία!
Κατά την προσωπική μου άποψη, μια τέτοια κατανόηση της αρετής είναι χαρακτηριστική όχι μόνο του βουδισμού, αλλά σχεδόν όλων των θρησκειών. Μου φαίνεται ότι ο Χριστός, που κήρυξε συμπόνια και αγάπη, δίδαξε όχι μόνο πώς να φτάσει στον ουρανό μετά το θάνατο, αλλά πώς να το βρει στη ζωή! Αλλά πολλοί δεν το καταλαβαίνουν. Φαίνεται σε αυτούς ότι για να πάτε στον ουρανό θα πρέπει να παραιτηθείτε πολύ σε αυτή τη ζωή: επιλέξτε ανάμεσα στην ευτυχία εδώ και την ευτυχία εκεί. Αλλά μια τέτοια επιλογή δεν αξίζει πραγματικά. Μπορούμε να επιλέξουμε ταυτόχρονα την ευτυχία εδώ και εκεί!
Ο Igor κατανοεί καλά αυτή τη θέση. Όταν δίνει μια τεχνική απεικόνισης, σχεδιασμένη να φέρει στη ζωή αυτό που φαντάζεστε, σταματάει στο γεγονός ότι δεν μπορείτε να «ρωτήσετε» αυτή την τεχνική για να ικανοποιήσετε εγωιστικές επιθυμίες, γιατί δεν θα σας φέρει ευτυχία! (Αν καταλάβω σωστά την πλοκή της ταινίας "Το μυστικό", τότε υπάρχει μια παρόμοια τεχνική, αλλά δεν μου αρέσει η ιδέα αυτής της ταινίας, όχι επειδή δεν πιστεύω σε αυτή την τεχνική αλλά επειδή εστιάζομαι στην επίτευξη εγωιστικών στόχων.Για παράδειγμα, να απεικονίσει ένα αυτοκίνητο ή ένα πολυτελές μεγάλο σπίτι).
Правда, когда Игорь говорит о смысле добродетели в других занятиях, он вводит концепцию кармы, универсального закона, который обеспечит вам справедливое воздаяние за все совершенное вами добро и зло и в будущих жизнях. И здесь я бы просто хотел бы дополнить это утверждение, напомнив вам, что во что бы вы ни верили: в рай и ад, в карму и реинкарнацию, вы стараетесь быть добродетельным не только ради посмертного счастья, но и ради счастья здесь и сейчас в этой жизни! Даже если изъять из лекций Игоря понятие кармы, то все равно останется большой смысл развивать доброту и любовь!
Даже если добрые пожелания другим людям во время медитации любящей доброты не реализуются.
Даже если визуализация объекта ваших желаний не сделает возможным его появление в реальной жизни.
Все равно даже в таком случае эти практики имеют большой смысл. Вы их выполняете просто для себя! Ради своего счастья и развития!
Применение медитации в жизни
В одной из последних лекций Игорь говорит о том, как можно применять его практики в жизни, если у вас мало времени. Например, что можно делать во время душа, а какое упражнение выполнять, пока закипает вода для чая.
К этому я хотел бы добавить то, что вы можете заниматься медитацией и когда пьете чай, и когда принимаете пищу, когда водите машину! Просто нужно быть здесь и сейчас, не думать о постороннем, чувствовать вкус каждого кусочка, ощущать температуру каждого маленького глотка! Этот принцип нашел свое выражение в китайской мудрости: "когда я ем, я ем!" Сохраняйте осознанность, умение быть здесь и сейчас во время вашей будничной жизни, а не только во время практики! И тогда, я уверяю вас, жизнь станет намного полнее. Вы будете ее именно проживать, она не будет проходить где-то в стороне. В этом и состоит смысл медитации и любых других практик, направленных на развитие осознанности.
Я получил много пользы от курса!
Я почувствовал, что какие-то мои мысли и идеи на счет медитации намного лучше оформились благодаря курсу Игоря. Мне очень понравилось, как он говорил про то, что медитация расширяет наш диапазон ощущений, того, что мы можем почувствовать. А многие люди, не знакомые с медитацией, считают, что практика, наоборот, убивает эмоции. Но вы убедитесь, что это не так, если попробуете.
Программа Mind Detox не только «укомплектовала» мои мысли, но и привнесла в мою практику массу нового. Это не только какие-то идеи, но и конкретные упражнения, которые теперь я делаю перед каждой практикой. До этого я пытался наращивать время практики, но теперь я также при помощи упражнений, которые показал Игорь, увеличиваю ее качество! Я понял, что это подчас важнее количества.
Также мне, как человеку, который преподает медитацию и планирует этим более активно заниматься в будущем, было очень интересно и поучительно послушать Игоря именно с ракурса методики подачи материала, того, как он преподает. Думаю, это будет весьма полезным мне и тем, кого я буду учить!
Если вам интересно, вот ссылка на курс! (Для тех, кто пришел на страницу курса с моего сайта ожидаются скидки.)
Mind Detox 21 - Источник трансформации от Игоря Будников
Если у вас есть какие-то вопросы ко мне по курсу, можете задать их в комментариях. Там же вы можете поделиться своими впечатлениями.
