Γελώντας Διαφωτισμένο - Tushita Διαλογισμός Retreat Αναθεώρηση Ανατροφοδότηση

"Μια κερδοσκοπική αντίληψη της αλήθειας είναι χρήσιμη στη συλλογή υλικού για κηρύγματα. Αλλά θυμηθείτε - αν δεν διαλογίζεστε συνεχώς - το φως της αλήθειας σας μπορεί να βγει". - Χασάν

Γεια σε όλους! Επέστρεψα πρόσφατα από μια υποχώρηση 10 ημερών στα ινδικά Ιμαλάια! Και είμαι έτοιμος να μοιραστώ τις εντυπώσεις μου. Ελπίζω ότι αυτή η θέση θα είναι χρήσιμη σε όσους θέλουν να παρακολουθήσουν μια πορεία διαλογισμού στην Ασία, αλλά δεν γνωρίζουν από πού να ξεκινήσουν ή τι να περιμένουν.

Η «υποχώρηση στα Ιμαλάια» θα πρέπει να είναι πολύ αξιολύπητη, αλλά στην πραγματικότητα τα πάντα είναι πολύ απλούστερα: το εν λόγω μάθημα είναι κατάλληλο για τους πιο αρχάριους, ακόμη και για όσους δεν έχουν ασκήσει ποτέ διαλογισμό. Αλλά πρώτα τα πράγματα πρώτα ...

Dharamsala

Στην ηλιόλουστη Κεράλα, η οποία βρίσκεται στο νότιο τμήμα της Ινδίας, έφτασε η ξηρή και καυτή περίοδος. Και η σύζυγός μου κι εγώ κινήσαμε βόρεια στα δροσερά Ιμαλάια. Η πόλη Dharamsala, η οποία βρίσκεται σε μια στενή κοιλάδα που περιβάλλεται από πράσινες πλαγιές βουνών, έγινε το σημείο προορισμού.

Το έδαφος δεν είναι εντελώς παρόμοιο με την εικόνα που εμφανίζεται στη φαντασία πολλών ανθρώπων με τη λέξη "Ινδία". Ελαφρά δέντρα σε απόκρημνες πλαγιές, στενά μονοπάτια στο βουνό, τραγούδια πτηνών και δροσιά - όλα μοιάζουν περισσότερο με την Altai! Όμως, οι πανταχού παρόντες Χίντι και οι πιθήκους που κλίνουν στα κλαδιά των πεύκων σας υπενθυμίζουν ότι είστε ακόμα στην Ινδία.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της Νταραμσάλα είναι η μεγάλη παρουσία του θιβετιανού πολιτισμού και του πληθυσμού του Θιβέτ.

Η Ινδία είναι από καιρό καταφύγιο για πρόσφυγες από διάφορες χώρες. Παρά το τεράστιο μέγεθος του τοπικού πληθυσμού, η χώρα δέχεται συνεχώς κατοίκους γειτονικών κρατών, προσθέτοντας έτσι νέες κουλτούρες στο ήδη αναπτυσσόμενο καζάνι διαφόρων πολιτισμών και θρησκειών. (Σε σχέση με τα πρόσφατα γεγονότα, το Νέο Δελχί γεμίζει με κατοίκους του Νεπάλ που φεύγουν από μια τρομερή φυσική καταστροφή).

Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της σοβιετικής εισβολής στο Αφγανιστάν στην Ινδία, 60 χιλιάδες άνθρωποι μετακόμισαν από τη χώρα αυτή! Η κινεζική κατοχή του Θιβέτ που αγάπησε την ελευθερία οδήγησε στο γεγονός ότι στην Ινδία υπήρχαν 120.000 πρόσφυγες πολιτικού διωγμού. Από αυτούς, 80 χιλιάδες ζουν στη Νταραμσάλα. Η εστίαση του θιβετιανού πολιτισμού στην Ινδία, καθώς και η κατοικία του 14ου Δαλάι Λάμα και η θέση της κυβέρνησης του Θιβέτ στην εξορία, ήταν ο McLeod Ganj, μία από τις περιοχές της Νταραμσάλα.

Μέσα από τους θορυβώδεις δρόμους, γεμάτοι με έμποροι σουβενίρ και ρουχισμό του Θιβέτ, βουδιστές μοναχοί περπατούν στα σκούρα μπουρνούζια. Λίγο ψηλότερα στα βουνά, πλαισιωμένα από πεύκα και μακριά από τον θορυβώδη MacLeod, υπάρχουν πολλά κέντρα διαλογισμού και μελέτης του βουδισμού.

Επιλογή

Σε ένα από αυτά αποφασίσαμε να κάνουμε μια διαλογιστική διαδρομή 10 ημερών. Στην πραγματικότητα, υπήρχαν πολλά να διαλέξουν. Όπως είπα, υπάρχουν πολλά κέντρα εδώ, τρία πιο συγκεκριμένα, για τα οποία ήταν δυνατό να βρεθούν κάποιες πληροφορίες στο Διαδίκτυο. Το πρώτο είναι το παγκοσμίως γνωστό κέντρο Goenka, το οποίο έχει αντιπροσωπευτικό γραφείο σε πολλές πόλεις του κόσμου, ακόμα και στη Μόσχα! Αλλά αποφάσισα στον εαυτό μου ότι δεν ήμουν έτοιμος για 11 ώρες καθημερινού διαλογισμού στο σύστημα Goenk (ενημέρωση, ως αποτέλεσμα το πέρασα αργότερα, εδώ είναι ένας σύνδεσμος με τις εντυπώσεις) και δεν μου άρεσε πραγματικά η απουσία γιόγκα κατά τη διάρκεια της πορείας (ούτε καν η απουσία, απαγορεύστε το!). Το άλλο κέντρο ονομάστηκε z_meditation. Μου άρεσε το πρόγραμμα εκεί περισσότερο από ό, τι στο κέντρο της Goenka, αλλά δεν βρήκα ένα μεγάλο αριθμό σχολίων σχετικά με την υποχώρηση στο Διαδίκτυο. Επιπλέον, οι τιμές διέλευσης του μαθήματος σε αυτό το κέντρο ήταν αρκετά σημαντικές. Και αυτό υποδηλώνει ότι η μέριμνα ήταν μια καθαρά εμπορική οργάνωση. Το τρίτο κέντρο ονομάστηκε Tushita. Οι κριτικές στο δίκτυο ήταν πολύ καλές και υπήρχαν πολλές!

Είναι αλήθεια ότι διαβάζοντας το πρόγραμμα της υποχώρησης στην περιοχή; Είδα ότι η εστίαση ήταν στη θεωρητική κατανόηση του βουδισμού: υπήρχαν πολλές διαλέξεις στο πρόγραμμα, αλλά όχι αρκετοί διαλογισμοί. Και οι διαλογισμοί ήταν ως επί το πλείστον αναλυτικοί, όχι ήσυχοι, στους οποίους ήμουν χρησιμοποιημένος.

Αυτό δεν μου ταιριάζει πάρα πολύ, καθώς ήθελα να πάρω ακριβώς την εμπειρία του διαλογισμού και να μην καθίσω σε διαλέξεις. Από τη δική μου άποψη, ο Βουδισμός δεν είναι ακριβώς η θρησκεία που μπορεί να κατανοηθεί μόνο θεωρητικά και αναλυτικά, ακούγοντας διαλέξεις και θεωρία.

Και έχω την ιδέα να οργανώσω μια ανεξάρτητη υποχώρηση. Να νοικιάσω ένα απομονωμένο σπίτι σε ένα βουνό και να ασκώ διαλογισμό εκεί με τη μορφή που θέλω. Αλλά τότε αποφάσισα ότι δεν υπήρχε λόγος να κλείσω την κατανόησή μου για το πώς να διαλογίζομαι και να εγγραφώ καλύτερα σε μια πορεία. Ξαφνικά βρίσκω κάτι νέο και σημαντικό για τον εαυτό μου; Το έκανα και τώρα δεν λυπάμαι.

Επέλεξα το κέντρο του θιβετιανού βουδισμού του Θιβέτ. Νόμιζα ότι σε κάθε περίπτωση θα με ενδιέφερε διαλέξεις για τον Βουδισμό, διότι ενδιαφέρομαι πολύ για τις θρησκείες του κόσμου. Οι αναλυτικοί διαλογισμοί είναι κάτι εντελώς νέο για μένα. Γιατί να συνδεθείτε με αυτό που είμαι συνηθισμένος; Μια νέα εμπειρία μπορεί να είναι πολύ ωφέλιμη.

Ξεκινήστε

Το κέντρο βρίσκεται σε ένα πολύ γραφικό και ήσυχο μέρος, περιτριγυρισμένο από πεύκα και την καταπληκτική φύση των Ιμαλαΐων. Προχωρώντας στο ορεινό σερπεντίν, φτάσαμε στο κέντρο. Όλοι οι συμμετέχοντες, που βρίσκονταν στις εκατοντάδες, καθόταν στην αυλή και άρχισαν να μιλάνε για την πορεία της πορείας. (Παρεμπιπτόντως, όσοι επιθυμούσαν ήταν ενάμισι φορές περισσότεροι, αλλά μερικοί από αυτούς δεν πήγαν στην πορεία, επειδή ο αριθμός των κουκέτων είναι περιορισμένος. Όσοι υπέγραψαν αργά αναγκάστηκαν να περιμένουν την επόμενη πορεία.)

Μια γυναικεία καλόγρια χαιρετάει από τη Γερμανία με πολύ χαρούμενο και πνευματικό τρόπο, οπότε όλοι γέλασαν και μίλησαν για τα οργανωτικά ζητήματα και τους κανόνες της υποχώρησης. Ήταν αδύνατο να χρησιμοποιήσετε εξοπλισμό, τηλέφωνα (όλα αυτά τα πράγματα παραδόθηκαν στην αποθήκη πριν από το τέλος του προγράμματος) απαγορεύτηκαν να εγκαταλείψουν το κέντρο και οι συμμετέχοντες έπρεπε να παρακολουθήσουν όλες τις μαθήματα και να σιωπήσουν (!) Μέχρι το τέλος της υποχώρησης! Ακριβώς έτσι. 8 ημέρες ήταν αδύνατο να επικοινωνήσω ακόμη και με τους ανθρώπους με τους οποίους μοιράστηκα το δωμάτιο! Η υποχώρηση έπρεπε να πραγματοποιηθεί σε πλήρη σιωπή. Είναι αλήθεια, με μερικές εξαιρέσεις, τις οποίες θα γράψω για αργότερα.

Ξέρω ότι ακούγεται τρομακτικό, αλλά στην πραγματικότητα όλα είναι και πάλι ευκολότερα. Οι συμμετέχοντες ήταν ελεύθεροι να εγκαταλείψουν το κέντρο Tushit ανά πάσα στιγμή. Η διοίκηση μάλιστα επέμενε ότι αν κάποιος θεώρησε ότι δεν μπορούσε να ζήσει χωρίς πόση, σεξουαλική επαφή και σεξ, τότε θα ήταν καλύτερο να φύγει παρά να παραβιάσει την πειθαρχία. Επιπλέον, η σιωπή δεν ήταν απόλυτη, όπως για παράδειγμα στο γειτονικό κέντρο της Γκόναka, όπου απαγορεύεται ακόμη να κοιτάς άλλους ανθρώπους και να συναντάς τα μάτια τους, να μην μιλάς. Στην Tushita, δεν υπάρχουν τέτοιες απαγορεύσεις. Ήταν δυνατόν να τεθούν ερωτήσεις σε διαλέξεις και μια ώρα διαφωνιών διεξήχθη κάθε μέρα κατά την οποία οι συμμετέχοντες στο πρόγραμμα συζήτησαν το υλικό που καλύφθηκε.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι οι κανόνες αυτοί δεν εισάγονται μόνο. Η σιωπή και η πειθαρχία βοηθούν να βυθιστούν στον εαυτό τους, ο οποίος είναι ο στόχος της πορείας. Στην πόλη, στην καθημερινή ζωή υπάρχουν πάρα πολλοί ενοχλητικοί παράγοντες, το κεφάλι πρήζεται από την αφθονία των σχεδίων και υποθέσεων. Γι 'αυτό πολλοί άνθρωποι βρίσκουν τόσο δύσκολο να συγκεντρωθούν κατά τη διάρκεια του διαλογισμού. Η ήρεμη και χαλαρή ατμόσφαιρα του καταφυγίου, όπου δεν χρειάζεται να σχεδιάσετε τίποτα, και δεν χρειάζεται να σκέφτεστε πάρα πολύ, συμβάλλει σε έναν πιο ήρεμο και βαθύ διαλογισμό.

Διαμονή

Στη συνέχεια, εγκαταστάθηκαν στα δωμάτιά μας. Υπήρχαν κοινόχρηστοι χώροι για 20 άτομα, αλλά από τη στιγμή που υπέγραψα νωρίς, ήμουν τυχερός να μοιραστώ ένα δωμάτιο με μόνο δύο άτομα. Ένας τύπος ήταν από το Δελχί, ο άλλος είναι από τη Μαλαισία.

Δεν μπορώ να πω ότι οι συνθήκες διαβίωσης ήταν πολύ σκληρές. Σε σύγκριση με άλλα κέντρα που έχω ακούσει και διαβάσω, ήταν αρκετά καλοήθεις. Οπουδήποτε έπρεπε να κοιμηθεί στο κρύο πάτωμα και να ξεφύγει από τους σκορπιούς. Εδώ κοιμήθηκα στο συνηθισμένο κρεβάτι. Και οι σκορπιές κυρίως ενοχλούσαν τον γείτονά μου από το Δελχί, του οποίου το κρεβάτι ήταν χαμηλότερο και επομένως μπορούσαν να αναρριχηθούν πάνω του. Η σύζυγός μου ήταν γενικά φιλοξενούνται σε ένα μεγάλο ζεστό δωμάτιο με μια τουαλέτα μέσα (!) Και ακόμη και χωρίς σκορπιούς. Πιστέψτε με, αυτές είναι οι εξαιρετικές συνθήκες για μια υποχώρηση.

Φαγητό

Μετά την τοποθέτηση περιμέναμε ένα καλό δείπνο.

Το φαγητό είναι μόνο χορτοφαγικό. Κάθε μέρα, φασόλια, φασόλια, φακές, ρεβίθια, έτσι ώστε το σώμα να πάρει αρκετή πρωτεΐνη. Μου φάνηκε πολύ σωστό. Στην Ινδία, είναι συνηθισμένο να προσθέσετε όσο το δυνατόν περισσότερα μπαχαρικά στα τρόφιμα. Εάν μόνο το αλάτι και το πιπέρι είναι στο φαγητό, ο Ινδός δεν θα το δοκιμάσει. Αλλά στην υποχώρηση, δεν χρησιμοποίησαν πολλά μπαχαρικά. Επειδή τα πικάντικα τρόφιμα με μεγάλη αφθονία μπαχαρικών ερεθίζουν όχι μόνο το στομάχι, αλλά και το μυαλό, καθιστώντας την πιο ανήσυχη.

Μετά το δείπνο, όχι χωρίς επίσημη διακήρυξη την αρχή της σιωπής.

Chill

Περπατήθηκα λίγο, έπειτα πήγα στο δωμάτιό μου, το οποίο ήταν πιο κρύο από ό, τι στο δρόμο. Έφερε ένα καπέλο, μάλλινες κάλτσες, κάλυψε τον εαυτό του με τρεις κουβέρτες και, για να μην πει στους γείτονες μια "καλή βραδιά" (δεν μπορείτε να πείτε τίποτα), αποκοιμήθηκε. Μετά από 8 μήνες ζωής στην καθημερινή ζέστη των 30 βαθμών, μου επέτρεψε να ξαναχρησιμοποιήσω στο κρύο, καθώς και στη σιωπή που φαινόταν να ζυγίζει στα αυτιά μου με το βάρος μιας τάφρου πλάκας. Στην Κεράλα, δεν είναι ποτέ ήσυχο, ακόμη και τη νύχτα κοιμάστε κάτω από τη ρωγμή των εντόμων και των γαβγίζει σκυλιά. Και εδώ υπήρχε μια βαριά, ακίνητη σιωπή.

Ξύπνησα στον ήχο του γκονγκ στις 6 το πρωί. Δεν ήθελα πραγματικά να αποκόψω το κάλυμμα τριών κουβερτών, μέσα στα οποία υπήρχε ήδη αρκετή θερμότητα. Αλλά εξοικίσομαι με τη σκέψη ότι οι συμμετέχοντες στην πορεία Goenok, που ήταν δίπλα, σηκώθηκαν στις 4 το πρωί, όταν ήταν ακόμα πιο κρύο, και ήδη ασκούσαν διαλογισμό με δύναμη και κύριο. Κάνοντας μια προσπάθεια, έλαβα έξω από τις κουβέρτες μου, έβαλα τα πόδια μου στο παγωμένο πάτωμα και βγήκα έξω. Σε ορεινές πεζοπορίες ανέπτυξα μια τέτοια μέθοδο για να ξεφύγω από το κρύο το πρωί.

Είναι απαραίτητο να γδύνομαι όσο το δυνατόν περισσότερο, όσο το επιτρέπει. Βγείτε από τη σκηνή ή το δωμάτιο και αρχίστε να κάνετε ασκήσεις, push-ups, squat, θέρμανση του σώματος. Μετά από αυτό, φόρεμα πίσω. Και τότε φαίνεται ότι γίνεται ζεστό. Είναι πολύ καλύτερα από το να τρέχεις να σέρνεται έξω από τη σκηνή σε δύο πουλόβερ, ένα κασκόλ και ένα καπέλο, και να αρχίσετε να πιείτε ζεστό τσάι και να τρέμουν παντού ενώ κάθεστε δίπλα στη φωτιά.

Η μέθοδος μου δίνει σκλήρυνση και καλή φόρτιση της χαράς στο σώμα. Αλλά είναι καλύτερα να μην το επαναλάβετε αν δεν είστε σίγουροι για την υγεία σας.

Έτσι, μετά από τις ασκήσεις και το πλύσιμο, πήγα στον πρώτο διαλογισμό ...

Γκόμπα

Οι τάξεις έγιναν σε ένα πολύ όμορφο χώρο για διαλογισμό (Gompa). Το εσωτερικό είναι παρόμοιο με το Αγία Πετρούπολη Datsan, αν κάποιος ήταν εκεί. Οι τοίχοι και οι οροφές είναι διακοσμημένες με λαμπερούς και πολύ λεπτομερείς πίνακες (Tank και Mandala) που είναι παραδοσιακοί για τον Θιβετιανό Βουδισμό. Στο κέντρο της αίθουσας, πλημμυρισμένο από ηλιακό φως, το οποίο διεισδύει μέσω πολυάριθμων παραθύρων, βρίσκεται ένα μεγάλο άγαλμα του ιδρυτή της θιβετιανής σχολής του Gelug. Τα ράφια είναι επενδεδυμένα με αγάλματα και φωτογραφίες.

Κάποιος από τους συμμετέχοντες κάποτε ρώτησε γιατί μια τέτοια μεγαλοπρεπή διακόσμηση είναι απαραίτητη σε ένα βουδιστικό κέντρο, επειδή αυτή η θρησκεία επικεντρώνεται στην εσωτερική δουλειά και όχι στη λατρεία των εξωτερικών χαρακτηριστικών: αγάλματα και εικόνες των θεών. Ο δάσκαλος απάντησε ότι πρόκειται για μια πολιτισμική και όχι μια θρησκευτική πτυχή. Το τοπίο στο Θιβέτ είναι εντελώς άδειο και μονότονο. Ως εκ τούτου, οι Θιβετιανοί προσπαθούν να γεμίσουν ολόκληρο τον εσωτερικό χώρο των ναών τους με ορισμένα στοιχεία ζωγραφικής και γλυπτικής. Δεν υπάρχει σχεδόν άδειος χώρος στους ναούς τους. Αλλά διαφέρει από την παράδοση στην παράδοση. Στους ναούς του βουδισμού του Ζεν δεν θα δείτε τίποτα άλλο παρά γυμνούς τοίχους: ούτε αγάλματα ούτε πίνακες - μόνο τοίχοι.

Ήμουν σκεπτικός για να μιλήσω για "ενεργειακούς χώρους". Αλλά, όταν βρίσκομαι μέσα στην αίθουσα διαλογισμού, θα μπορούσα πολύ να αισθάνομαι ότι ασχολήθηκα με διαλογισμό, καταδύσεις στον εαυτό μου, αφήνοντας μάταιες σκέψεις έξω από αυτούς τους τοίχους. Η ατμόσφαιρα ήταν εμποτισμένη με αυτό. Εδώ ήθελα να μείνω περισσότερο και δεν είχα την επιθυμία να φύγω.

Για αυτόν τον λόγο, μου αρέσει να επισκέπτονται τους ναούς διαφόρων θρησκειών: από την παλιά ορθόδοξη εκκλησία της Βουλγαρίας μέχρι τον απομονωμένο Βουδιστικό ναό στα Ιμαλάια. Σε τέτοια σημεία η ειρήνη κυριολεκτικά εξαπλώνεται στον αέρα γύρω. Η κατανόηση έρχεται ότι ο Θεός ή αυτό που αποκαλούμε Θεό, δεν υπάρχει καμία ανησυχία για τις θρησκευτικές διαφορές. Αυτός κατοικεί σε όλα τα μέρη όπου οι σκέψεις των ανθρώπων βυθίζονται στο υψηλότερο και οι καρδιές τους ανοιχτές στην αγάπη και τη συμπόνια.

Η εμφάνιση του δασκάλου στην αίθουσα διαλογισμού έκοψε ξένες σκέψεις στο κεφάλι μου και επέστρεψε στη στιγμή εδώ και τώρα. Ξεκινήσαμε το διαλογισμό.

Διαλογισμοί

Οι διαλογισμοί ήταν ως επί το πλείστον αναλυτικοί. Στην πρακτική μου, άρχισα να περιγράφω τα εγκεφαλικά επεισόδια αυτής της προσέγγισης, αλλά ποτέ δεν ασχολήθηκα σοβαρά με αυτό. Κατά τη διάρκεια του αναλυτικού διαλογισμού, ο ασκούμενος είτε ακούει τη φωνή του δασκάλου, είτε προσπαθεί ψυχικά να διεισδύσει βαθιά σε κάποιο πρόβλημα, διατηρώντας τη συγκέντρωση σε αυτό.

Οι περισσότεροι διαλογισμοί ήταν αφιερωμένοι στην ανάπτυξη της συμπόνιας και της αγάπης. Η θιβετιανή βουδιστική παράδοση της Μαχαγιάνα αποσκοπεί στην απελευθέρωση από τα δεινά όλων των αισθανόμενων όντων και όχι μόνο στην επίτευξη ατομικής σωτηρίας (Νιρβάνα), όπως για παράδειγμα το άλλο Βουδιστικό κίνημα της Θεραβάδας.

Συχνά οι διαλογισμοί ήταν αρκετά συναισθηματικοί. Για παράδειγμα, ο δάσκαλος ζήτησε να παρουσιάσει σε χρώματα τον θάνατό του ή τα δεινά ενός από τους συγγενείς. Και το μεγαλύτερο μέρος του γυναικείου κοινού στην αίθουσα άρχισε να κλαίει. Υπήρχε ακόμη και μια αίσθηση ότι ο δάσκαλος σκόπιμα πιέζει τα πονηρά σημεία, έτσι αρχικά προκάλεσε ήσυχη εσωτερική αντίσταση μέσα μου.

Αλλά κατά τη διάρκεια της ώρας που ξεκίνησε για συζήτηση για το υλικό που καλύφθηκε, ένα κορίτσι εξέφρασε την άποψη ότι όλα αυτά γίνονται για να σπάσουν τα εσωτερικά μπλοκ που εμποδίζουν τους ανθρώπους να συμπιέζονται από φόβους και σύνθετα, να αισθάνονται συμπόνια και αγάπη. Η σύζυγός μου πιστεύει ότι ο σκοπός αυτής της πρακτικής ήταν καθαρισμός. Πριν ξεκινήσετε ένα διαλογισμό, οι άνθρωποι πρέπει να πετάξουν τα αποτελέσματα βαθύ τραύμα. Συμφωνώ με όλα αυτά.

Αλλά εξακολουθώ να αισθάνομαι ότι ενώ έχω μια διφορούμενη στάση απέναντι σε αυτό. Δεν υπάρχει τίποτα κακό με το κλάμα κατά τη διάρκεια του διαλογισμού. Απλώς ένιωθα κάποια πίεση κατά την άσκηση, την οποία δεν ήμουν συνηθισμένη. Ναι, δεν νομίζω ότι μπορεί να βλάψει. Απλά, οι άνθρωποι μπορούν να συνδεθούν με τα συναισθήματά τους και να πιστέψουν ότι κάθε διαλογισμός πρέπει να συνοδεύεται από τέτοια κάθαρση. Αλλά πολύ συχνά κατά τη διάρκεια και μετά από το διαλογισμό, αν την ασκείτε τακτικά, δεν προκύπτουν ζωηρά συναισθήματα. Και πρέπει να ληφθεί.

Αλλά μετά την υποχώρηση, ο καθένας αισθάνθηκε υπέροχος. Όλοι ήταν ευχαριστημένοι. Έτσι, κατά πάσα πιθανότητα πραγματικά δεν έβλαψε κανέναν, αλλά βοήθησε μόνο!

Μου άρεσε πολύ ο διαλογισμός για το δικό μου θάνατο. Η έντονη συνειδητοποίηση της θνησιμότητας του ατόμου βοηθάει να ξοδεύετε λιγότερο χρόνο σπατάνοντας, κάνοντας μόνο αυτό που είναι πραγματικά σημαντικό και χαζεύοντας περισσότερο για τις περασμένες στιγμές της ζωής.

Έμαθα επίσης πολλές τεχνικές για την ανάπτυξη της συμπόνιας και της αγάπης, την οποία σχεδιάζω να ενσωματώσω στην πρακτική μου.

Υπήρξαν διαλογισμοί σχετικά με τη συνειδητοποίηση των βουδιστικών δογμάτων, για παράδειγμα, την έννοια του κενού. Είναι επίσης πολύ ενδιαφέρον, αν και, κατά τη γνώμη μου, ο διαλογισμός σχετικά με την κενότητα χρειάζεται λιγότερες λέξεις και έννοιες.

Έμαθα πολλές νέες τεχνικές, παρά το γεγονός ότι αρχικά είμαι σκεπτικιστής γι 'αυτούς. Αν και εξακολουθώ να πιστεύω ότι υπήρχαν πάρα πολλοί αναλυτικοί διαλογισμοί. Θα ήταν καλύτερα, από τη δική μου άποψη, να αραιώθηκαν 50 με 50 με σιωπηρούς διαλογισμούς. Μερικές φορές, η φωνή όχι μόνο δεν συνέβαλε στην εμβάπτιση, αλλά και αποσπούν την προσοχή. Επιπλέον, και πάλι, οι άνθρωποι μπορούν να συνδεθούν με αυτές τις τεχνικές. Και όταν οι άνθρωποι δεν έχουν πολλούς από αυτούς τους δασκάλους, κάτω από τα λόγια των οποίων συνεντεύονταν, μπορούν να εγκαταλείψουν την πρακτική.

Μετά το πρωινό διαλογισμό, υπήρχε πρωινό: χυλός στο νερό, ψωμί με μέλι και φυστικοβούτυρο. Κατ 'αρχήν, δεν είναι κακό. Εξαιρετικά φορτία ενέργειας το πρωί.

Στη συνέχεια άρχισαν οι διαλέξεις.

Διαλέξεις

Οι διαλέξεις ήταν αρκετά ενδιαφέρουσες. Μου άρεσε πραγματικά ο δάσκαλος. Ήταν ένας νέος Ισραηλινός με πτυχίο φυσικής που έζησε όλη του τη ζωή στην Αγγλία. Εξήγησε πολύ καλά (όσο είναι δυνατόν) τα πιο εξεζητημένα (θεωρητικά, όχι απλά στην πράξη) βουδιστικά δόγματα. Αποδείχθηκε άριστη γνώση των υλικών και ήπια ηρεμία. Κάποιος βαρεθεί, κάποιος παραπονέθηκε για μια πολύ αργή ομιλία. Αλλά είμαι συνηθισμένος σε αυτό. Επιπλέον, αυτός ο τρόπος διαλέξεων, κατά τη γνώμη μου, συμβάλλει σε μια υγιή επιβράδυνση και να ηρεμήσει τον νου. Προετοιμάζοντάς τον για την πρακτική του διαλογισμού.

Αλλά, παρ 'όλα αυτά, πιστεύω ότι έγινε ένα πολύ μεγάλο μερίδιο στη θεωρία. Ο Βουδισμός δεν είναι ακριβώς αυτό που συνήθως ονομάζουμε θρησκεία στη Δύση. Μιλώντας εν συντομία, ο Βουδισμός δεν απαιτεί λατρεία των θεών και πραγματοποιεί άψογα ορισμένες τελετουργίες. Ο Βουδισμός είναι η γνώση του νου και της ανάπτυξής του.

Έτσι, αρκετές ώρες την ημέρα μας είπαν πώς λειτουργεί το μυαλό μας. Και στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια του διαλογισμού, "αφομοιώσαμε" αυτές τις ιδέες, ακούγοντας την ήρεμη φωνή του δασκάλου. Δηλαδή, το αναλυτικό μέρος του νου δεν έπαψε να σιωπάει ακόμα και κατά τη διάρκεια του διαλογισμού. Αλλά οι αλήθειες του Βουδισμού είναι στην άλλη πλευρά του νου, είναι μακριά από πάντα αναλυτικά κατανοητές. Θα ήταν υπέροχο αν, αντί να ακούσουμε τον τρόπο με τον οποίο τα πάντα δουλεύουν μέσα μας, θα κοιτούσαμε μόνο μέσα στον εαυτό μας και θα το καταλάβουμε κατά τη διάρκεια ενός ήσυχου διαλογισμού.

Δεν αρνούμαι καθόλου την αξία της μελέτης της θεωρίας. Αλλά σε αυτή την πορεία, φάνηκε να είναι πάρα πολύ, ειδικά για μια πορεία στον Βουδισμό, η οποία είναι μια εξαιρετικά πρακτική και πειραματική φιλοσοφία.

Μια γυναίκα έστειλε ακόμη μία φορά την ερώτηση: "Δεν είμαι ένας ηλίθιος άνθρωπος, αλλά δεν καταλαβαίνω πολλά πράγματα που μιλάτε". Αυτό συμβαίνει επειδή για να γίνει κατανοητό αυτό δεν είναι καθόλου απαραίτητο να είσαι "έξυπνος". Наоборот, нужно выйти за пределы интеллекта, получить какой-то опыт медитации, чтобы осознать истины об отсутствии тождества "Я" с эмоциями, например. Вот именно такого опыта было не так много.

Но один из участников высказал мнение, что за такое короткое время люди без опыта медитации вряд ли смогут на собственном примере осознать такие вещи. А аналитические медитации быстрее подталкивали их к этому. Не могу сказать, что я с этим не согласен. Тоже отчасти верно.

Лекции заканчивались к обеду, перед которым был сеанс небольшой растяжки и йоги, а вот после обеда было самое интересное. Карма-йога!

Карма-йога

Этот элемент монастырской жизни унаследовала армия. Практика чистить зубной щеткой армейский туалет пошла, на мой взгляд, из монастырей, особенно китайских, где монахов заставляли, например, подметать двор тонким прутиком. Несмотря на кажущуюся простоту, такая активность может нести пользу и для духовного развития. Она развивает концентрацию, терпение и усмиряет гордыню ("да, чтобы я чистил туалет!").

Здесь конечно был не такой суровый вариант. Просто разным людям дали разную работу: кто-то мыл посуду, кто- то подметал двор, мне же посчастливилось чистить туалеты. Заметьте, что я не поставил слово "посчастливилось" в кавычки. Это было очень увлекательное занятье. В условиях молчания, отсутствия общения и впечатлений это было своего рода развлечением. Я со своими "коллегами", ни обмолвившись с ними ни словом, заканчивал чистить унитазы и душевые кабинки очень быстро, так, что все блестело. Это была совсем не тяжелая работа. Потом шел отдыхать на солнышке, расслабляясь под пение птичек, порхающих между густыми ветвями елей. (Ночью в горах холодно, но днем на солнце очень тепло и приятно).

Обезьяны

Главным развлечением для изголодавшихся по впечатлениям умам участников курса (помимо чистки туалетов) было наблюдение за обезьянами! Они были повсюду: маленькие и большие, тощие, вытянутые и толстые как бочка, воинственные самцы и спокойные самки, таскающие своих детенышей на спинах или под брюхом.

Монахи сделали им бассейн, чтобы они могли купаться и пить в жаркий сезон. И вот целая толпа участников ретрита рассаживалась на ступеньках перед залом медитации и наблюдала за тем, как мартышки резвятся у бассейна. Молоденькие особи влезали на сосну рядом с бассейном и, раскачиваясь на ее гибкой ветке, подобно прыгунам в воду, "бомбочками" прыгали в бассейн друг за другом! Выскакивали из воды все мокрые и, не отряхивая шерсти, носились туда-сюда, поскальзывались, падали, висели на веревках и ветках, пока более серьезные и спокойные старейшины обезьяньего племени вычесывали насекомых из своих партнеров.

Правда обошлось и не без казусов и небольших столкновений высших приматов с их более дикими и примитивными сородичами. Когда я только пришел на территорию центра, я сначала не понял, зачем на каждом обеденном столе, располагающемся на улице, лежит по горсточке маленьких камней. После первой атаки обезьян на мой обед, я понял, для чего это. Камни нужны были, чтобы отпугивать наглых мартышек, стремящихся утянуть кусочек с еды со стола.

На территории центра работает обезьяний патруль: пара людей и собак, которые отгоняют надоедливых животных. Но, несмотря на это, обезьянам удавалось что-то стащить. И однажды одну девушку укусил один из приматов. Но это был единичный случай. Просто с обезьянами нужно быть осторожнее и желательно не кормить.

Досуг

Свободного времени было не так уж и мало. Кто-то читал, (в центре есть хорошая библиотека, вдобавок нам просто выдали на руки какую-то литературу) другие занимались йогой, а кто-то просто отдыхал на траве. Если меня не отвлекали мартышки, то я старался заниматься своей уютной тихой медитацией, так как не ретрите мне ее недоставало.

Я решил использовать все возможности этой спокойной, молчаливой обстановки, которая прекрасно располагает к медитации. Читать совершенно не хотелось, так как мой ум итак получал немало теоретической информации на лекциях.

В условиях постоянного молчания и отсутствия впечатлений, мозг становится очень наблюдательным к мелочам. Улавливаешь настроение окружающих тебя людей и не только. К концу ретрита я уже знал в каких отношениях находятся друг с другом местные собаки!

Конец

Всего медитацией с преподавателем занимались часа два с половиной в день (не считая моей самостоятельной практики). В последние два дня упор был на медитацию, лекции кончились. И в эти дни занимались часов пять… В молчании, медитации и размышлениях прошли эти дни. В последний день нас ждала заключительная беседа, где каждый мог высказать свои впечатления. Почти всем, в том числе и мне, очень понравилось. Хотя, конечно, прозвучали и критические замечания.

Потом был прощальный ланч с пиццей и шоколадными шариками. Все с жадностью набросились на эту еду, так как таких угощений на ретрите до этого не было. Была возможность познакомиться со многими людьми и обменяться с контактами. Так что ланч проходил в веселой, дружелюбной и непринужденной обстановке.

Многие участники решили погостить еще какое-то время в Дарамсале и арендовали себе комнаты в местных отелях или гестах. Мы с супругой решили поселиться в деревушке, в которой находится центр Тушита. Здесь очень уютно и приятно. Наш балкон выходит на долину, заполненную светом, порхающими бабочками и пением птиц. Вокруг пасутся коровы и всякая другая живность. Вот так выглядит вид.

Άνθρωποι

Порядка 100 человек из разных стран учувствовало в курсе. Было много израильтян, англичан, американцев. Русских только было 2-е: я и супруга. Надеюсь, благодаря этой статье участие нашей страны в курсе возрастет. Мне было отрадно видеть, что так много людей интересуется медитацией. Особенно приятно удивило присутствие индийцев в Тушите. Тем кто никогда не был в Индии может казаться, что здесь все сплошь и рядом занимаются йогой и медитацией. Каким бы странным это ни казалось, йога, наверное, популярнее на Западе, чем в Индии.

Пару дней назад я познакомился с индийцем из Дели в одном из кафе. Он рассказал мне, что медитирует с пяти лет. Я ответил, что очень удивлен этому: не так много жителей Индии занимаются практикой. Он согласился со мной и сказал, что вся его семья потешается над ним из-за его занятий. Вот такая вот Индия.

Но, надеюсь, с приходом к власти нового премьер-министра ситуация изменится. Наренда Моди (премьер-министр Индии) сам занимается йогой и активно ее пропагандирует.

С большинством участников я ни обмолвился ни словом во время прохождения курса. Но когда я случайно сталкивался с ними на шумных улицах Маклеода, мы разговаривали настолько непринужденно и легко, с такими теплотой и участием, как будто были закадычными друзьями, хотя в большинстве случаев даже не знали, как друг друга зовут!

Действительно, ретрит сблизил всех людей без всякого общения друг с другом!

Самое главное, я понял, насколько может быть обманчиво первое впечатление о человеке. И что не нужно ему постоянно верить.

Итоги

В целом, подводя итоги, хочу сказать, что для меня курс не прошел впустую, я получил массу новых знаний о себе, о различных техниках медитации. Курс сильно повлиял на меня в положительном плане. Но, конечно, были и минусы. Я их обозначаю не для того, чтоб отговорить вас от посещения ретрита Тушита (посетить однозначно стоит). Просто хочу, чтобы потенциальные участники из России были готовы к определенным нюансам.

Минусы:

• Слишком много теории.
• Временами чрезмерная академичность материала на лекциях. ("вот это делиться на пять добродетелей, каждая из которых разделяется еще на три истины" и идет перечисление)
• Мало времени уделялось ответам на вопросы о медитации.
• Не могу сказать, что удавалось хорошо погрузиться в медитацию. Опыт именно медитации не могу назвать очень глубоким. Но с другой стороны, это хорошо для новичков.

Было еще кое-что, что многие относили к недостаткам, но я затрудняюсь это назвать минусом. Людям не понравилось, что в графике был выделен час, посвященный обсуждению пройденного материала. Вроде как мы должны были хранить молчание, а здесь разговариваешь и слушаешь других. Это раздражает ум. С последним я согласен. Но для меня все не так однозначно.

Данная практика, судя по всему, пошла из монашеской традиции диспутов. И для меня она была полезна. Дело в том, что, когда много медитируешь и мало разговариваешь, очень сильно повышается осознанность. Замечаешь малейшие движения психики, но при этом есть возможность не поддаваться этим импульсам и просто наблюдать за ними. В общении с людьми рождается множество различных психологических реакций: это может быть какой-то подавленный стыд, скрытые комплексы, безотчетное волнение, гипертрофированная или заниженная самооценка. В обычном общении в суете города не всегда это замечаешь. Но на ретрите видишь все как на ладони.

Вот здесь я пытаюсь казаться лучше, чем я есть. Γιατί Или я замечаю, что не слушаю человека, торопясь высказать свое мнение. Зачем? Если относиться к этому правильно, то есть без злобы на себя, а с терпеливым снисхождением, как к маленькому ребенку, то можно узнать много нового о себе и проработать свои недостатки, которые раскрываются в социуме.

Теперь о плюсах, которых было намного больше чем минусов.

Плюсы:

• Отличная организация курса. Курс проводится уже много лет, видно, что у работников центра очень много опыта.
• Вкусная, сбалансированная вегетарианская еда.
• Прекрасная территория, тишина и свежий воздух. Красивый зал для медитации.
• Опытные преподаватели.
• Очень дружелюбная и спокойная атмосфера.
• Интересные лекции, существенно расширяющие кругозор.
• Много различных техник медитации (с возможностью приобрести диск с записью в конце).
• Низкие требования к опыту участников. Подходит для новичков.
• Недорого.
• Отличный вариант отпуска. Увеличение работоспособности, мотивации, моральных сил и терпения гарантированы!
• Позитивный и полезный опыт.

Требования

• Обязательно! Знание английского. Все лекции и медитации на английском. Участники друг с другом общаются опять же на английском.
• Готовность провести 8 дней в Тишине (первый и последний день можно разговаривать) сохранять дисциплину и жить не в таких комфортабельных условиях, к которым вы привыкли. Но не нужно себя недооценивать. Были участники, которым казалось, что они не выдержат, но все для них прошло легко. Хотя были и такие, кто систематически нарушал молчание, покидал территорию. Необходимо понимать, что если будете давать себе много поблажек, то это помешает не только вам, но и остальным участникам курса.
• Опыт в медитации и в изучении буддизма не обязателен.
• Отсутствие серьезных психологических осложнений. Здесь уже неоднозначно. С одной стороны, психические недуги могут обостриться. С другой - многие, наоборот почувствуют облегчение смогут интегрировать в свою жизнь полезные практики, позволяющие избавиться от страха или депрессии. На курсе были люди с тяжелыми психологическими травмами ,(как я люблю говорить, «к медитации приходят не от хорошей жизни») все в итоге для них прошло хорошо, и они получили ценный для себя опыт. Просто будьте осторожнее.

Для кого этот курс?

Для всех людей всех возрастов, которые хотят развиваться, улучшить качество своей жизни, раскрыть в себе потенциал счастья, любви и сострадания, изучить основы самой древней мировой религии. А также для тех, кто испытывает ностальгию по пионерским лагерям. Обстановка в Тушите напомнила мне быт детского лагеря.

Συνέπειες

Как я писал, курс Тушиты мне очень понравился, несмотря на недостатки. Достоинств было больше. И я сделал для себя несколько выводов, которые, надеюсь, улучшат мою жизнь, а также жизнь многих людей, которые со мной взаимодействуют.

Что я наметил для себя? Некоторые из нижеописанных тенденций начали оформляться во мне до того, как я приступил к курсу, но после него, я в них укрепился.

• Я решил добавить в свою практику больше техник для развития любви, сострадания и прощения. Использовать аналитические медитации.
• Сделать осознанность своей привычкой, практиковать медитацию, когда я хожу, бегаю, моюсь, работаю, ем, делаю зарядку. Чаще заниматься йогой.
• Меньше заниматься всякой ерундой, потому что жизнь очень коротка. Посвящать время более важному.
• Окружить себя еще больше дисциплиной. Я еще раз осознал, как подъем рано утром в одно и то же время, железный распорядок дня помогают поддерживать тонус, хорошее настроение и работоспособность. И это экономит массу времени!
• Я понял, что мне очень повезло, что у меня уже сейчас есть возможность помогать людям.
• Я заметил, что я стал намного спокойнее. Меньше тороплюсь и переживаю.
• Курс лишний раз напомнил мне, что не стоит искать счастья нигде за пределами себя самого!
• Появилась огромная мотивация заниматься медитацией и другими духовными практиками. Судя по моему сайту, вы скажете, что она итак была. Да, но ее стало намного больше. Наверное, по той причине, что мне все-таки удалось заглянуть одним глазком туда, по ту сторону привычных представлений. Об этом дальше.

В последний день, когда мы медитировали часов 5, после одной из последних сессий я почувствовал удивительный покой. Это было не похоже на покой пьяного человека, которому просто на все наплевать. Это было спокойствие, основанное на знании и хорошем понимании того, что все на самом деле очень просто, намного проще, чем я думал всю жизнь. Это трудно описать словами. Я могу только вспомнить истории про монахов, которые уходили на долгое время в медитацию и, возвращаясь, начинали хохотать как сумасшедшие.

Что же такого смешного они находили? Возможно то, что многие вещи, к которым они всю жизнь относились с такой преувеличенной серьезностью, вкладывая в них столько эмоций и надежд, по сути, просто слабая рябь на воде, дымка, которая рассеивается, стоит только солнцу выйти из-за горы. Она рассеялась, вот ее нет! За ней только Солнце и все! Много лет мы придавали столько значению этой дымке, жили в ней, а на деле это просто ничто! Иллюзия и проекция ума! Когда приходит это понимание, приходится только смеяться.

В тот час я написал в своей тетрадке:

"Сойти с ума" - не совсем правильное выражение. Мы называем сумасшедшими тех, кто все еще находится внутри своего ума, пускай болезненного и изощренного, терзаемого маниями, галлюцинациями. На самом деле, такие люди очень глубоко зарылись в работу своего рассудка. Повезло же тем, кому на самом деле удалось выйти за пределы ума!"

Это понимание, которое находится по ту сторону любых слов и концепций. Но этот "свет истины" стал постепенно затухать. Тем не менее, я получил какое-то представление о том, что будет там. И теперь мне больше хочется туда стремиться.