Στην ιστορία συγκριτικά ερευνητικά τεύχη Ένα ξεχωριστό, τεράστιο στρώμα είναι αφιερωμένο στη μελέτη των διαφορών στην ψυχή του ανθρώπου και των ζώων.
Η τάση της ερευνητικής εργασίας είναι τέτοια ώστε με κάθε νέα μονάδα μελέτης να αποδειχθεί ότι υπάρχει όλο και περισσότερο κοινό μεταξύ ανθρώπου και ζώων.
Ποιος κάλεσε για πρώτη φορά τον άνθρωπο "δημόσιο ζώο";
Ποιος ορίζει τον άνθρωπο ως ένα "κοινωνικό ζώο";
Ακόμα στα γραπτά Αριστοτέλης, ένας αρχαίος φιλόσοφος, τα έργα του οποίου διαβάζονται ακόμα από ανθρώπους διαφορετικών εθνών, ηλικιών, επιπέδων εκπαίδευσης.
Ο αρχαίος Έλληνας στο μυθιστόρημα «Πολιτική» έγραψε ότι «ο άνθρωπος είναι ένα κοινό (σε διαφορετική μετάφραση - πολιτικό) ζώο».
Αλλά η δημοτικότητα αυτού του λόγου έχει κερδίσει εδώ και πολλούς αιώνες. Το 1721 δημοσιεύθηκαν τα περσικά γράμματα. Charles Montesquieu, στην 87η επιστολή ο Γάλλος κύριος της λέξης με επιτυχία και στον τόπο που αναφέρθηκε ο Αριστοτέλης.
Μερικές φορές οι άνθρωποι χρησιμοποιούν την έκφραση "δημόσιο ζώο" με τη μορφή ενός αρχαίου ελληνικού συνδυασμού λέξεων roon politikon.
Και η έννοια αυτών των λέξεων είναι ότι ένα άτομο είναι μόνο ικανό να είναι ένα πρόσωπο ως άτομο, σε ένα μέσο του είδους του. Εκτός της κοινωνίας, αποκτά τα χαρακτηριστικά ενός ζώου.
Και αυτό υποκείμενη σκέψη πολλές ανθρωπολογικές μελέτες.
Ένστιγματα στον άνθρωπο
Με απλά λόγια, στους ανθρώπους, ο εγκέφαλος χωρίζεται σε δύο λειτουργικά μέρη.
Ο ένας είναι υπεύθυνος για τη σκέψη, και αυτό είναι περίπου το 90%: για να λειτουργήσει, χρειάζεστε πολλή ενέργεια και όλες οι ενέργειες αυτού του τμήματος του εγκεφάλου χρειάζονται σχετικά μεγάλο χρονικό διάστημα.
Το υπόλοιπο 10% του εγκεφάλου παίρνει ερπετό εγκεφάλου (υπό όρους). Είναι αυτός που είναι υπεύθυνος για τις βασικές επιθυμίες ενός ατόμου, για ένστικτα.
Ο ερπετός του εγκεφάλου λειτουργεί γρηγορότερα, αλλά είναι πρωτόγονος στη δομή του, είναι υπεύθυνος, ως επί το πλείστον, για τα απλούστερα ένστικτα και απλώς για επιβίωση.
Η επαναστατική-ενστικτώδης σκέψη, όπως είναι εύκολο να μαντέψει, απαιτεί λιγότερη ενέργεια. Αυτό το τμήμα του εγκεφάλου προσπαθεί συνεχώς να πνίγει το συνειδητό μέρος, υπεύθυνο για τη λογική και την αρμονία της συμπεριφοράς.
Εξετάστε κάποια ζωικά ένστικτα, παραμένοντας σε ένα άτομο, μπορείτε με απλά παραδείγματα:
- επιθυμία για αυτοσυντήρηση. Το ζώο έχει ένα τέτοιο ένστικτο και είναι έντονο. Ο άνθρωπος το έχει επίσης - αρχίζει να θεραπεύει όταν αρρωσταίνει, αποφεύγει εκείνες τις θέσεις και τις καταστάσεις που τον απειλούν με θάνατο.
- γονικό ένστικτο. Τα περισσότερα ζώα φροντίζουν τους απογόνους τους, όπως και οι άνθρωποι.
- ένστικτο αγέλης. Είναι ανθρώπινη φύση να ακολουθεί το πλήθος, όχι εναντίον του.
- ένστικτο τροφίμων. Τόσο ο άνθρωπος όσο και το ζώο παίρνουν φαγητό όταν αισθάνονται την πείνα.
Ζωικά ένστικτα πρέπει να υπακούσετε στο μυαλό.
Μόνο η εξέλιξη προς την ανάπτυξη της λογικής και τον αυτοέλεγχο οδήγησε στην εμφάνιση αλτρουιστών, άκρως ηθικών ανθρώπων, ανθρωπιστών.
Αυτά τα χαρακτηριστικά κινούνται πρόοδο της κοινωνίας, τον πολιτισμό εν γένει.
Η προέλευση του σχηματισμού κατώτερων μορφών συμπεριφοράς και η ανάπτυξη ανώτερων ψυχικών λειτουργιών
Ψυχή - Αυτή είναι μια γενική έννοια, που ονομάζεται πολλές υποκειμενικές σταθερές, η οποία μελετά την ψυχολογική επιστήμη.
Κατά τη διάρκεια της εξελικτικής βελτίωσής τους, τα ζωντανά όντα έλαβαν έναν οργανισμό που ανέλαβε την ευθύνη για τη διαχείριση σημαντικών διαδικασιών.
Αυτό το όργανο είναι το νευρικό σύστημα. Είναι η βελτιστοποίηση της δομής και των καθηκόντων του νευρικού συστήματος που έχει γίνει η βασική πηγή διανοητικής ανάπτυξης.
Το σώμα αποκτά νεώτερες ιδιότητες και όργανα κατά τη διάρκεια των αλλαγών που συμβαίνουν στον γονότυπο: προσαρμογή στο περιβάλλον, η επιβίωση λόγω μεταλλάξεων έχει γίνει πιο χρήσιμη από την άποψη της υποστήριξης της ζωής.
Η ανάπτυξη των ανώτερων ψυχικών λειτουργιών, κάθε ψυχική εκπαίδευση, βασισμένη στη χρήση σημάτων, είναι σταδιακή.
Αρχικά (δηλ. πρωτόγονο στάδιο) η λειτουργία συμβαίνει όπως έχει αναπτυχθεί στα ακόμα πρωτόγονα στάδια της συμπεριφοράς.
Το δεύτερο στάδιο καλείται σκηνική αφελής ψυχολογία, και στο τρίτο στάδιο, το άτομο εφαρμόζει το σήμα με εξωτερικό τρόπο. Στο επόμενο στάδιο, η εξωτερική λειτουργία μπαίνει μέσα.
Τα συστήματα σήμανσης είναι μία από τις σημαντικότερες εφευρέσεις της ανθρωπότητας. Το δεύτερο σύστημα σηματοδότησης (δηλαδή ο λόγος) έχει γίνει ένα ισχυρό εργαλείο αυτορρύθμισης, η δική του ρύθμιση.
Συγκριτική ανάλυση
Ο άνθρωπος είναι το ζώο της τάξης των θηλαστικών. Αλλά εξελίχθηκε.: ένα άτομο έχει σημαντικές διαφορές, παρά την ομοιότητα της φυσιολογίας και των αναγκών.
Έτσι, ένα άτομο διακρίνεται από ένα ζώο:
- Σκεφτείτε. Αυτή είναι η κύρια βασική διαφορά. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος, αν και όχι ο μεγαλύτερος, είναι μοναδικός. Η ανεπτυγμένη δομή του επιτρέπει στο άτομο να εκτελεί σύνθετες διανοητικές λειτουργίες - μπορεί να διαλογιστεί, να εφαρμόσει μνήμη, να γνωρίζει, να διερευνά, να δημιουργεί.
- Ομιλία - αυτό είναι ένα δώρο (ή μια φυσική απόκτηση, το καθένα ερμηνεύει με τον δικό του τρόπο), που διακρίνει τον άνθρωπο από τα ζώα. Πάνω από τριακόσια χιλιάδες χρόνια πριν, ο άνθρωπος απέκτησε το υοειδές οστό. Αυτό είναι ένα μοναδικό οστό που δεν αρθρώνεται με άλλα οστά: επειδή ένα άτομο έχει μια αρθρωτή ομιλία. Ακόμη και ο πλησιέστερος συγγενής μας, ο χιμπατζής, έχει πολύ χαμηλό λάρυγγα, αλλά δεν μπορεί να μιλήσει.
- Το ζώο μπορεί να ενεργήσει μόνο μέσα στην κατάσταση που γίνεται αντιληπτή με σαφήνεια. Δεν ξέρει πώς να αφαιρέσει. Ένα άτομο διαθέτει συστήματα σημάτων, μπορεί να λάβει μια αφηρημένη κατάσταση, να σκεφτεί σε εικόνες.
- Ο άνθρωπος δημιουργεί και διατηρεί εργαλεία. Το ζώο δεν είναι ικανό για τέτοια δημιουργία.
- Ένα άτομο μπορεί να μεταδώσει δημόσια εμπειρίααλλά το κυριότερο είναι ότι μπορεί να το αναθέσει.
- Μόνο ο άνθρωπος έχει μια ανεπτυγμένη ικανότητα να συναισθάνονται με τη θλίψη του άλλου και να χαίρονται για ένα άλλο άτομο.
Αξίζει να σημειωθεί η σταθερότητα των αναγκών ανάπτυξης. Όλοι μπορούν να δουν ότι οι ανθρώπινες ανάγκες αυξάνονται συνεχώς. Αυτό δεν είναι μόνο ένα χαρακτηριστικό, αλλά μια σημαντική διαφορά μεταξύ ανθρώπου και ζώου.
Τα ζώα χρειάζονται προστασία από το κρύο, τα τρόφιμα και όλες τις βασικές ανάγκες δεν αλλάζουν εδώ και αιώνεςη ψυχή τους δεν συντονίζεται στην ανάπτυξη των αναγκών.
Αλλά ανθρώπινη επιθυμία για καλύτερες συνθήκες διαβίωσης οδήγησε σε τεράστιες γεωγραφικές ανακαλύψεις, στα επιτεύγματα του Νεύτωνα και του Αϊνστάιν, στο υψηλότερο επίπεδο της ιατρικής, στον ηλεκτρισμό, στην εμφάνιση του Διαδικτύου κλπ.
Αλλά οι ίδιες ανάγκες οδηγούν στους Παγκόσμιους Πολέμους.
Φυσικά, πολλοί θα θυμούνται φυλέςπου φαινόταν να διατηρείται στην αρχαιότητα. Οδηγούν τον ίδιο τρόπο ζωής με τους παλιούς προγόνους τους, δεν πρόκειται να αναπτυχθούν κ.λπ.
Οι επιστήμονες έχουν πολλές απόψεις για αυτό: αν διαβάσετε το βιβλίο "Τοτέμ και Ταμπού" από τον Ζ. Φρόιντ, μπορείτε να καταλάβετε ορισμένα από τα πρότυπα της ανθρώπινης ανάπτυξης και συγκεκριμένα ενός ατόμου.
Ίσως τέτοιες φυλές χρειάζονται για να εξισορροπήσουν την ιστορική διαδικασία, τουλάχιστον υπάρχουν τέτοιες θεωρίες.
Αλλά τα ακόλουθα είναι περίεργα: μερικές αφρικανικές φυλές μοιάζουν με χωριά του Ποτέμκιν. Είναι δημιουργούν τέλεια μια παράσταση μπροστά από τους τουρίστες, ενώ οι ίδιοι έχουν κινητά τηλέφωνα, μπορούν να οδηγήσουν αυτοκίνητο κ.λπ.
Πώς διαφέρει η ανθρώπινη δραστηριότητα από τη συμπεριφορά των ζώων;
Η ανθρώπινη δραστηριότητα έχει συνείδηση, δηλ. αυτή προσανατολισμό στόχου. Ένα πρόσωπο γνωρίζει σαφώς τον στόχο, αξιολογεί τους τρόπους επίτευξής του, τα σχέδια, αντιλαμβάνεται τους κινδύνους.
Διαφορές της ανθρώπινης δραστηριότητας:
- Παραγωγική φύση, επικεντρωμένη στη δημιουργικότητα και τη δημιουργία. Η δραστηριότητα των ζώων βασίζεται στον καταναλωτισμό.
- Η ανθρώπινη δραστηριότητα συνδέεται με τα πράγματα. πνευματική αλλά και υλική κουλτούρα, που συμμετέχουν με τη μορφή αντικειμένων που ανταποκρίνονται στις δικές τους ανάγκες. Για ένα ζώο, απλά δεν υπάρχουν ανθρώπινα εργαλεία εργατικού δυναμικού.
- Οι ανθρώπινες δραστηριότητες είναι έμφυτες μετασχηματιστική φύση: τον αλλάζει, τις ανάγκες του, τις συνθήκες ύπαρξης. Η δραστηριότητα των ζώων δεν τους αλλάζει πολύ, και οι συνθήκες ζωής μετασχηματίζονται ελαφρώς.
- Εξετάζεται η ανθρώπινη δραστηριότητα ιστορικό προϊόν, αλλά η δραστηριότητα των ζώων θεωρείται ως συνέπεια της βιολογικής εξάπλωσής τους.
- Το θέμα της ανθρώπινης δραστηριότητας δεν του δίνεται αρχικά. Αλλά αυτή που δίνεται από την πολιτιστική λειτουργίαχρησιμοποιώντας περιβάλλοντα αντικείμενα. Πρέπει να διαμορφωθεί, να βελτιωθεί.
Η δραστηριότητα των ζώων τους δόθηκε αρχικά, καθορίζεται από τον γονότυπο, αναπτύσσεται σύμφωνα με τη φυσιολογία της ωρίμανσης του οργανισμού.
Εκδήλωση συναισθημάτων
Το 1872 Κάρολ Δαρβίνος έγραψε το έργο "Η έκφραση των συναισθημάτων στους ανθρώπους και τα ζώα."
Και αυτή η έκδοση ήταν μια επανάσταση στην κατανόηση των ομοιοτήτων του ψυχικού και του βιολογικού.
Ο Δαρβίνος ξεχώρισε τρεις αρχέςεξηγώντας χειρονομίες και εκφράσεις που χρησιμοποιούνται άδηλα από ανθρώπους και ζώα:
- την αρχή των χρήσιμων συναφών συνηθειών.
- αρχή αντίθεσης ·
- αρχή της δράσης, που εξηγείται από τη δομή της Εθνικής Συνέλευσης, είναι αρχικά ανεξάρτητες από τη βούληση.
Η πρώτη διαφορά μεταξύ των ανθρώπινων συναισθημάτων και των συναισθημάτων των ζώων είναι ότι τα συναισθήματα των τελευταίων εξαρτάται μόνο από τις βιολογικές ανάγκες του. Τα ανθρώπινα συναισθήματα εξαρτώνται από κοινωνικές και υψηλότερες ανάγκες.
Μετά τη διαφορά: ένα άτομο έχει ένα μυαλό, δίνει τον έλεγχο των συναισθημάτων, τους αξιολογεί, κρύβει, προσομοιώνει. Μια άλλη διαφορά - Είναι η ανθρώπινη φύση να μαθαίνει, επομένως, τα συναισθήματά του αλλάζουν.
Αξίζει να πούμε στο τέλος ότι τα υψηλότερα ηθικά συναισθήματα είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικά για τον άνθρωπο, αλλά δεν υπάρχουν τέτοια ζώα στα ζώα.
Αλλά υπάρχουν ομοιότητες: τόσο ο άνθρωπος όσο και το ζώο είναι ικανοί να βιώσουν ενδιαφέρον, χαρά, επιθετικότητα, αηδία, φόβο κ.λπ.
Η σύγκριση του ανθρώπου και του ζώου είναι ένα βαθύ, θεμελιώδες θέμα.
Pavlov, Ukhtomsky, BekhterevΟι επιστήμονες της συμπεριφοράς συνέχισαν το έργο των προκατόχων τους και ανακάλυψαν νέους νόμους ψυχολογίας και φυσιολογίας.
Αλλά μακριά από όλα τα μυστήρια του σύμπαντος, συμπεριλαμβανομένων των ανθρωπολογικών θεωριών, ο άνθρωπος έχει βρει το κλειδί για την κατανόηση. Αυτό και ακόμα πιο ενδιαφέρον - η εξέλιξη δεν μπορεί να σταματήσει.
Είδη νοητικής δομής ή πώς διαφέρει ένα άτομο από ένα ζώο:
