Χαιρετισμούς στους αναγνώστες. Σε αυτό το άρθρο θα το πω πώς να ελέγχετε τα συναισθήματά σας. Θα είναι για το πώς να μην δώσετε στα συναισθήματά σας, τη διάθεσή σας και την κατάσταση του νου σας, να κρατάτε το μυαλό σας νηφάλιο και να κάνετε τις σωστές αποφάσεις και όχι να ενεργείτε "επί των συναισθημάτων". Το άρθρο είναι αρκετά μεγάλο, καθώς το θέμα το απαιτεί, είναι, κατά τη γνώμη μου, το λιγότερο που μπορείτε να γράψετε σε αυτό το θέμα, ώστε να μπορείτε να διαβάσετε το άρθρο σε διάφορες προσεγγίσεις. Εδώ θα βρείτε επίσης πολλούς συνδέσμους με άλλα υλικά στο blog μου και προτού προχωρήσετε στη μελέτη τους, σας συμβουλεύω να διαβάσετε αυτή τη σελίδα μέχρι το τέλος και στη συνέχεια να εμβαθύνετε στην ανάγνωση άλλων άρθρων σχετικά με τους συνδέσμους, καθώς σε αυτό το άρθρο έτρεξα ακόμα πάνω από τις κορυφές "(Μπορείτε να ανοίξετε τα υλικά στις συνδέσεις σε άλλες καρτέλες του προγράμματος περιήγησης και, στη συνέχεια, να ξεκινήσετε την ανάγνωση).
Έτσι, πριν μιλήσουμε για την πρακτική, επιτρέψτε μου να σκεφτώ γιατί οι συγκινήσεις πρέπει να ελέγχονται καθόλου και αν μπορεί να γίνει καθόλου. Είναι τα συναισθήματά μας κάτι πέρα από τον έλεγχό μας, κάτι που δεν μπορούμε ποτέ να αντιμετωπίσουμε; Ας προσπαθήσουμε να μάθουμε.
Συναισθήματα και συναισθήματα στον πολιτισμό
Η δυτική μαζική κουλτούρα είναι κορεσμένη από την ατμόσφαιρα της συναισθηματικής δικτατορίας, τη δύναμη των αισθήσεων πάνω από την ανθρώπινη βούληση. Στις ταινίες βλέπουμε συνεχώς πώς οι ήρωες, που οδηγούνται από παθιασμένες παρορμήσεις, διαπράττουν κάποιες παράφρονες πράξεις και γι 'αυτό συμβαίνει όλο το οικόπεδο. Οι χαρακτήρες των ταινιών διαμαρτύρονται, καταρρέουν, θυμώνουν, φωνάζουν ο ένας στον άλλο, μερικές φορές χωρίς ιδιαίτερο λόγο. Κάποια ανεξέλεγκτη ιδιοσυγκρασία τους οδηγεί συχνά στο στόχο τους, στο όνειρο: είτε είναι δίψα για εκδίκηση, φθόνο ή επιθυμία για εξουσία. Φυσικά, οι ταινίες δεν αποτελούνται εξ ολοκλήρου από αυτό, δεν θα τους επικρίνω γι 'αυτό, γιατί αυτό είναι απλώς μια ηχώ του πολιτισμού, που είναι ότι συχνά τα συναισθήματα τίθενται στην πρώτη γραμμή.
Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στην κλασσική λογοτεχνία (και ακόμη και στην κλασσική μουσική, δεν μιλάω για το θέατρο): οι περασμένοι αιώνες ήταν πολύ πιο ρομαντικοί από την εποχή μας. Οι ήρωες των κλασσικών έργων διακρίνονταν από μια μεγάλη συναισθηματική διάθεση: ερωτεύτηκαν, τότε έπαψαν να αγαπούν, μισούσαν, ήθελαν να διοικούν.
Και έτσι, ανάμεσα σε αυτά τα συναισθηματικά άκρα και πέρασε το στάδιο της ζωής του ήρωα, που περιγράφεται στα μυθιστορήματα. Επίσης, δεν θα επικρίνω τα μεγάλα κλασικά βιβλία γι 'αυτό, είναι υπέροχα, από την άποψη της καλλιτεχνικής αξίας, έργα και απλά αντανακλούν την κουλτούρα που έχει δημιουργηθεί.
Όμως, αυτή η άποψη των πραγμάτων, που βλέπουμε σε πολλά έργα του παγκόσμιου πολιτισμού, δεν είναι μόνο μια συνέπεια της δημόσιας κοσμοθεωρίας, αλλά και δείχνει την περαιτέρω πορεία του πολιτιστικού κινήματος. Μια τέτοια υπεροχή, εξυπνούσα στάση απέναντι στα ανθρώπινα συναισθήματα στα βιβλία, στη μουσική και στον κινηματογράφο αποτελεί την πεποίθηση ότι τα συναισθήματά μας δεν ελέγχονται, είναι κάτι έξω από τη δύναμή μας, καθορίζουν τη συμπεριφορά και τον χαρακτήρα μας, μας δίνουν από τη φύση και δεν είμαστε μπορεί να αλλάξει τίποτα.
Πιστεύουμε ότι όλη η ατομικότητα ενός ατόμου μειώνεται μόνο σε ένα σύνολο παθών, ιδιορρυθμιών, πικρών, συμπλεγμάτων, φόβων και πνευματικών παρορμήσεων. Συνηθίζαμε να σκεφτόμαστε τον εαυτό μας με τέτοιο τρόπο "είμαι γρήγορος, είμαι άπληστος, είμαι ντροπαλός, είμαι νευρικός και δεν μπορώ να κάνω τίποτα γι 'αυτό".
Ψάχνουμε διαρκώς για μια δικαιολογία για τις ενέργειές μας στα συναισθήματά μας, αφαιρώντας κάθε ευθύνη από τον εαυτό μας: "Λοιπόν, ενεργούσα με συναισθήματα. όταν ενοχλείται, γίνω απρόσιτος. Λοιπόν, είμαι ένας τέτοιος άνθρωπος, δεν μπορώ να κάνω τίποτα γι 'αυτό, είναι στο αίμα μου κ.λπ. " Αντιμετωπίζουμε τον συναισθηματικό μας κόσμο ως στοιχείο που δεν μας υπόκειται, ένας θολωτός ωκεανός παθών, στον οποίο θα ξεκινήσει μια καταιγίδα, απλά πρέπει να φυσήξετε ένα αδύναμο αεράκι (τελικά, το ίδιο ισχύει και για τους ήρωες των βιβλίων και των ταινιών). Πηγαίνουμε εύκολα μετά από τα συναισθήματά μας, επειδή είμαστε ό, τι είμαστε και δεν μπορούμε να είμαστε άλλοι.
Φυσικά, αρχίσαμε να βλέπουμε σε αυτό τον κανόνα, ακόμα και την αξιοπρέπεια και την αρετή! Ονομάζουμε υπερβολική ευαισθησία μια λεπτή νοητική οργάνωση και το θεωρούμε σχεδόν ως προσωπική αξία ενός φορέα ενός τέτοιου «πνευματικού τύπου»! Η όλη έννοια της μεγάλης καλλιτεχνικής κυριαρχίας μειώνεται στο επίπεδο της περιγραφής της κίνησης των συναισθημάτων, η οποία εκφράζεται σε θεατρικές στάσεις, φανταστικές χειρονομίες και επιδείξεις συναισθηματικής αγωνίας.
Δεν πιστεύουμε πλέον ότι υπάρχει η ευκαιρία να αποκτήσουμε τον έλεγχο του εαυτού μας, να λάβουμε τεκμηριωμένες αποφάσεις και να μην είναι μαριονέτα των επιθυμιών και των πάγων μας. Μήπως μια τέτοια πίστη έχει έναν καλό λόγο;
Δεν νομίζω. Η αδυναμία ελέγχου των αισθήσεων είναι ένας κοινός μύθος που προκαλείται από τον πολιτισμό και την ψυχολογία μας. Είναι δυνατόν να ελέγξετε τα συναισθήματα και υπέρ αυτής είναι η εμπειρία πολλών ανθρώπων που έχουν μάθει να είναι σε αρμονία με τον εσωτερικό κόσμο τους, έχουν καταφέρει να κάνουν τα συναισθήματα τους συμμάχους τους, όχι τους κυρίους.
Αυτό το άρθρο θα συζητήσει τη διαχείριση των συναισθημάτων. Αλλά θα μιλήσω όχι μόνο για τον έλεγχο των συναισθημάτων, όπως ο θυμός, ο ερεθισμός αλλά και ο έλεγχος των κρατών (τεμπελιά, η πλήξη) και οι ανεξέλεγκτες φυσικές ανάγκες (επιθυμία, λιτότητα). Δεδομένου ότι όλα αυτά έχουν μια κοινή βάση. Επομένως, αν συνεχίσω να μιλάω για συναισθήματα ή συναισθήματα, εννοώ αμέσως όλα τα παράλογα ανθρώπινα κίνητρα, και όχι μόνο τα ίδια τα συναισθήματα, με την αυστηρή έννοια της λέξης.
Γιατί χρειάζεται να ελέγχετε τα συναισθήματά σας
Φυσικά, τα συναισθήματα μπορούν και πρέπει να ελέγχονται. Αλλά γιατί το κάνει αυτό; Πολύ εύκολο να γίνει πιο ελεύθερο και πιο ευτυχισμένο. Τα συναισθήματα, αν δεν τα παίρνεις υπό τον έλεγχό τους, παίρνεις τον έλεγχο, ο οποίος είναι γεμάτος με κάθε λογής πράξεις, που λυπάσαι. Σας εμποδίζουν να ενεργείτε με σύνεση και σωστά. Επίσης, γνωρίζοντας τις συναισθηματικές σας συνήθειες, είναι πιο εύκολο για σας να ελέγχετε άλλους ανθρώπους: να παίζετε με την ματαιοδοξία σας, εάν είστε μάταιος, να χρησιμοποιήσετε τις ανασφάλειες σας για να επιβάλλετε τη θέλησή σας.
Τα συναισθήματα είναι αυθόρμητα και απρόβλεπτα, μπορούν να σας αποτρέψουν από την κρίσιμη στιγμή και να παρεμποδίσουν τις προθέσεις σας. Φανταστείτε τον εαυτό σας ένα ελαττωματικό αυτοκίνητο που εξακολουθεί να οδηγεί, αλλά ξέρετε ότι σε κάθε στιγμή κάτι μπορεί να σπάσει με μεγάλη ταχύτητα και αυτό θα οδηγήσει σε ένα επικείμενο ατύχημα. Θα νιώθετε σίγουροι ότι οδηγείτε ένα τέτοιο αυτοκίνητο; Επίσης, τα ανεξέλεγκτα συναισθήματα μπορούν να πέσουν ανά πάσα στιγμή και να προκαλέσουν τις πιο δυσάρεστες συνέπειες. Θυμηθείτε πόσο πρόβλημα είχατε επειδή δεν μπορούσατε να σταματήσετε το άγχος σας, να ηρεμήσετε το θυμό, να ξεπεράσετε τη συστολή και την αβεβαιότητα.
Η αυθόρμητη φύση των συναισθημάτων δυσκολεύει να προχωρήσει σε μακροπρόθεσμους στόχους, αφού οι ξαφνικές παρορμήσεις του αισθησιακού κόσμου κάνουν συνεχώς αποκλίσεις στην πορεία της ζωής σας, αναγκάζοντάς σας να γυρίσετε τον ένα ή τον άλλο τρόπο στην πρώτη κλήση του πάθους. Πώς μπορείτε να συνειδητοποιήσετε τον πραγματικό σκοπό σας όταν είστε διαρκώς αποσπασμένοι από τα συναισθήματα;
Σε μια τέτοια συνεχή περιστροφή των αισθητήριων ροών, είναι δύσκολο να βρεθείτε, να συνειδητοποιήσετε τις βαθιές επιθυμίες και τις ανάγκες σας, που θα σας οδηγήσουν στην ευτυχία και την αρμονία, καθώς αυτά τα ρεύματα σας τραβούν συνεχώς σε διαφορετικές κατευθύνσεις, μακριά από το κέντρο της φύσης σας!
Ισχυρά, ανεξέλεγκτα συναισθήματα, είναι σαν ένα φάρμακο που παραλύει τη θέληση και σας φυλακίζει στη δουλεία του.
Η ικανότητα να ελέγχετε τα συναισθήματα και τα κράτη σας θα σας κάνει ανεξάρτητο (από τις εμπειρίες σας και από τους ανθρώπους γύρω σας), ελεύθερους και βέβαιους, να σας βοηθήσετε να επιτύχετε τους στόχους σας και να επιτύχετε τους στόχους σας, καθώς τα συναισθήματα δεν θα ελέγχουν πλέον πλήρως το μυαλό σας και δεν θα καθορίζουν τη συμπεριφορά σας.
Στην πραγματικότητα, είναι μερικές φορές πολύ δύσκολο να εκτιμήσουμε την αρνητική επίδραση των συναισθημάτων στις ζωές μας στο έπακρο, δεδομένου ότι είμαστε υπό την εξουσία τους κάθε μέρα και κοιτάζοντας μέσα από το πέπλο των συσσωρευμένων επιθυμιών και παθών είναι αρκετά δύσκολη. Ακόμα και οι πιο συνηθισμένες ενέργειές μας φέρουν ένα συναισθηματικό αποτύπωμα, και εσείς οι ίδιοι μπορεί να μην το υποψιάζεστε. Η αφαίρεση από αυτή την κατάσταση μπορεί να είναι πολύ δύσκολη, αλλά, ίσως, θα το συζητήσω αργότερα.
Πώς διαφέρει η διαχείριση των συναισθημάτων από την καταστολή των συναισθημάτων;
Έγραψα σχετικά με αυτό στο άρθρο Καταστολή των συναισθημάτων εναντίον τον έλεγχο των συναισθημάτων. Αποφάσισα να αφιερώσω ξεχωριστή θέση σε αυτό το θέμα, καθώς άρχισα να λαμβάνω ερωτήσεις από τους αναγνώστες.
Τι είδους συναισθήματα πρέπει να ελέγχονται
Αν είπα ότι μόνο αρνητικά συναισθήματα πρέπει να ελέγχονται, αυτό θα ήταν πολύ εύκολο. Τα πάντα είναι λίγο πιο περίπλοκα ... Θα έλεγα ότι πρέπει να εργαστείτε με τέτοια συναισθήματα που μπορεί να σας προκαλέσουν πόνο και τους ανθρώπους γύρω σας, να σας κάνουν να κάνετε πράγματα που δεν θα θέλατε να κάνετε, αν δεν είχατε υποστεί παρόμοιες παρορμήσεις. Εν ολίγοις, ο έλεγχος χρειάζεται τα συναισθήματα που μπορείτε να εξαρτήσετε, τα οποία σας στερούν την ελευθερία επιλογής και προκαλούν προβλήματα, αυτά τα συναισθήματα είναι καταστροφικά, ακόμα κι αν αυτά τα ίδια τα συναισθήματα είναι ευχάριστα (για παράδειγμα, gloating, μια επίθεση της αγάπης του εαυτού, τσιγάρο κ.λπ.) Αλλά είναι ευχάριστα μόνο όταν είναι ικανοποιημένοι, διαφορετικά φέρνουν μεγάλη δυστυχία.
Στον Χριστιανισμό, υπάρχει η έννοια των επτά θανατηφόρων αμαρτιών, πολλοί ίσως έχουν ακούσει για αυτό. Εγώ ο ίδιος δεν έχω σχέση με τη θρησκεία και γενικά δεν πιστεύω σε κανένα συγκεκριμένο θεό, αλλά νομίζω ότι η διάταξη για τις επτά θανατηφόρες αμαρτίες ικανοποιεί μάλλον καλά τον κατάλογο των πραγματικά επικίνδυνων κακών, πηγών συναισθημάτων που απαιτούν έλεγχο.
Οι επτά θανατηφόρες αμαρτίες είναι η υπερηφάνεια, η τσούξιμο, ο φθόνος, ο θυμός, ο λαός, η σφοδρή επιθυμία, η λιποθυμία και η απελπισία. Επιτρέψτε μου να συνεχίσω, δεν θα προσφύγω πλέον στην έννοια της αμαρτίας, διότι φέρει το αποτύπωμα του θρησκευτικού δογματισμού στον εαυτό της, διότι συχνά με την αμαρτία εννοείται ότι «κακό από μόνο του, απλώς και μόνο επειδή λέγεται, κακό και όλα, χωρίς εξήγηση». Σκοπεύω να εξηγήσω ποιος είναι ο κίνδυνος τέτοιων πάθους, οπότε θα μιλήσω κάπως για τα κακά, τα πάθη, τα επιβλαβή συναισθήματα.
Η θρησκευτική παράδοση δεν έχει εντοπίσει μόνο αυτές τις κακίες, είναι, κατά τη γνώμη της, η αιτία πολλών άλλων ανθρώπινων κακών που απορρέουν από αυτές. Σε αυτό συμφωνώ με τη θρησκεία.
Πράγματι, αυτά τα συναισθήματα είναι κάποιες αρνητικές θεμελιώδεις ψυχικές σταθερές, οι οποίες μπορούν να επηρεάσουν έντονα τη συμπεριφορά μας, να οδηγήσουν σε κάποιες ιδιωτικές εκδηλώσεις, όπως ένας ευρύς ποταμός, ο οποίος χωρίζεται σε πολλές μικρές ροές. Λόγω της υπερηφάνειας, μπορούμε να κατασκευάσουμε όλα τα είδη μηχανημάτων σε ανθρώπους που μας επικρίνουν, λόγω του φθόνος, να μισούν αυτούς που έχουν γίνει πιο τυχεροί από εμάς κλπ.
Δεν πρέπει να σταθώτε στις επτά θανατηφόρες αμαρτίες, δεν βάζω αυτή την έννοια στην πρώτη γραμμή των επιχειρημάτων τους. Στην πραγματικότητα, θα ήθελα να προσθέσω κάτι άλλο στον κατάλογο αυτών των πάθους: αυτή είναι η πλήξη (ίσως μια από τις πιο επικίνδυνες καταστάσεις, έγραψα για το θέμα αυτό στο άρθρο πώς να αντιμετωπίσουμε την πλήξη), την ταπεινοφροσύνη (είναι κατανοητό ότι δεν το είδαμε στην παραπάνω λίστα όπως η θρησκεία, η υπακοή, η απεριόριστη υπακοή είναι μάλλον αρετή, καταλαβαίνω αυτή την εξυπνάδα στις αρχές (διοικητές, χαρισματικούς ηγέτες κλπ.) και ο φόβος (εν τω μεταξύ, η θρησκεία, μερικώς βασισμένη στο φόβο, αρετή).
Ως μέρος της συλλογιστικής μου, θα είχα συγκεντρώσει αυτές τις κακίες μέσα σε τρεις ακόμη πιο θεμελιώδεις τάξεις, τις «τρεις φάλαινες» του συναισθηματικού κόσμου. Θα τα απαριθμήσω:
Εγώ. Το μέρος της προσωπικότητάς μας που απαιτεί αναγνώριση, προσοχή, έπαινο, κάθε είδους κοινωνικά προνόμια, επιβεβαίωση της ανωτερότητάς του έναντι άλλων ανθρώπων. Το εγώ αντικατοπτρίζει την κοινωνική ύπαρξή μας, τις προσδοκίες μας για τους ανθρώπους που μας περιβάλλουν, τον τρόπο που θέλουμε οι άλλοι να μας συνδέσουν, αυτή την εικόνα των εαυτών μας που θέλουμε να διαμορφώσουμε στο μυαλό των άλλων ανθρώπων με τη συμπεριφορά μας.
Η εκδήλωση του Εγώ περιλαμβάνει υπερηφάνεια, ζήλια, δίψα για χρήματα (για να δείξουμε την ανωτερότητά της, να την καταναλώνουμε), περιπέτειες αγάπης για τον εαυτό μας, καυχησιασμό, χαλάρωση, δυσαρέσκεια, φιλοδοξία, ματαιοδοξία κλπ.
Το εγώ είναι μια πολύ ισχυρή πηγή των εμπειριών μας και πολλά από τα συναισθήματά μας πηγαίνουν από εκεί.
Αδυναμία Όλα αυτά οφείλονται στην αδυναμία της θέλησης, του χαρακτήρα και του αυτοέλεγχου. Ληξία, απογοήτευση, συστολή (πώς να σταματήσει να είναι ντροπαλός), παθητικότητα, έλλειψη ανεξαρτησίας, υποταγή (εξυπνάδα στην εξουσία, ανούσια υπακοή), εξάρτηση από τη γνώμη του άλλου, δειλία, φόβο, νευρικότητα, συγκίνηση, συναισθηματικά μπλουζ κ.λπ.
Δίψα για δυνατές εμπειρίες. Αυτό περιλαμβάνει όλες αυτές τις επιθυμίες, η ικανοποίηση των οποίων μας υπόσχεται φυσική ευχαρίστηση ή απλά ισχυρά συναισθήματα (όχι απαραίτητα θετικά). Αυτό μπορεί να είναι η ακράτεια στην ικανοποίηση των φυσικών αναγκών: η σφοδρή επιθυμία και η αγάπη και η εξάρτηση από άλλες πηγές εμπειριών: τα ναρκωτικά (κάπνισμα, αλκοόλ κ.λπ.), τα χρήματα (τόσο άμεση πηγή ευχαρίστησης όσο και μέσο απόκτησης της, αγοράζοντας όλα τα είδη πράγματα), συγκινήσεις, εξάρτηση από την τηλεόραση, παιχνίδια για ηλεκτρονικούς υπολογιστές, η ανάγκη συμμετοχής σε πληγές και διαμάχες κλπ.
Σε αυτούς τους "τρεις πυλώνες" στηρίζεται ο συναισθηματικός κόσμος μας, ή μάλλον το μέρος του που χρειάζεται έλεγχο και φύλαξη. Πρέπει να καταλάβετε ότι αυτή η διαίρεσις δεν είναι τελική, δεν είναι πάντοτε δυνατόν να οριστεί οποιαδήποτε εμπειρία αυστηρά στο πλαίσιο μιας από τις προαναφερθείσες ομάδες: συχνά κάποια συγκίνηση προκαλείται από την αδυναμία, το εγώ και τη δίψα για ισχυρές εμπειρίες ταυτόχρονα. Φυσικά, αυτό δεν είναι μια ακριβής επιστήμη: όλα όσα αφορούν την προσωπικότητα ενός ατόμου δεν προσφέρονται για αυστηρό διαχωρισμό, αφού τα πάντα σε αυτό είναι διασυνδεδεμένα και δεμένα μεταξύ τους.
Όμως, μια τέτοια διαίρεση έχει νόημα. Έχω ξεχωρίσει αυτές τις ομάδες βάσει της κοινότητας στην ίδια κατηγορία: μεταξύ του φθόνος και της υπερηφάνειας είναι πιο συνηθισμένος από ό, τι μεταξύ του φθόνου και της εξάρτησης από τα παιχνίδια ηλεκτρονικών υπολογιστών, εκτός αυτού, κατά κανόνα, όσοι είναι «άρρωστοι» με φιλοδοξία, εύκολα υπόκεινται σε φθόνο και άλλες εκδηλώσεις. Εγώ ", αλλά μαζί τους μπορούν να έχουν έναν ισχυρό χαρακτήρα και η δίψα για ευχαρίστηση θα εκφράζεται πολύ ασθενώς. Και αυτό συμβαίνει με ακρίβεια, αντίθετα, ένας ασθενής που θέλει να αναζητήσει ευχαρίστηση δεν έχει κανένα σημάδι ενός εγω-μανιακού. Εν ολίγοις, πολλά διαφορετικά συναισθήματα από μια ομάδα είναι πιθανό να έχουν την ίδια πηγή, η οποία, ωστόσο, μπορεί να μην είναι ο λόγος για την εκδήλωση συναισθημάτων από άλλη κατηγορία.
Ξεχώρισα αυτές τις ομάδες για να μειώσω όλη τη φανταστική ποικιλομορφία του ανθρώπινου συναισθηματικού κόσμου σε τρεις κύριες κατηγορίες. Έτσι θα είναι πολύ πιο εύκολο για μένα να περιγράψω τα συναισθήματα ενός ατόμου, και εσείς, ως εκ τούτου, θα συνεργαστείτε μαζί τους.
Επομένως, αυτό που χαρακτηρίζει αυτά τα συναισθήματα για τα οποία θα συζητηθούν, τι ενώνει μερικά από αυτά, γιατί είναι τόσο σημαντικό να μην τους αφήσουμε να πάνε;
Θυμηθείτε, νωρίτερα σε αυτό το άρθρο, έχω ήδη συγκρίνει κάποια συναισθήματα με τη δράση των ναρκωτικών. Και όχι μόνο επειδή μπορείτε να δείτε πολλά κοινά μεταξύ πολλών από τα συναισθήματά μας και των ναρκωτικών που προκαλούν εθισμό. Τι είναι αυτό;
- Η αδυναμία τελικής ικανοποίησης. Είναι δύσκολο να κορεστείτε φθόνο για πάντα, καθώς πάντα θα υπάρχει κάποιος που είναι πλουσιότερος, εξυπνότερος και πιο επιτυχημένος από εσάς. Το ίδιο ισχύει και για τη σφοδρή επιθυμία, την υπερηφάνεια και άλλες φάρσες. Όλες οι γυναίκες και όλη η δόξα του κόσμου δεν είναι σε θέση να γεμίσει την αχαλίνωτη επιθυμία και την απάνθρωπη υπερηφάνεια. Επίσης, κάθε φάρμακο δεν είναι σε θέση να ικανοποιήσει πλήρως την ανάγκη σας για αυτό, θα δώσει μόνο προσωρινή ικανοποίηση.
- Εθιστική, εθιστική. Όσο πιο πολύ συνηθίζετε να είστε υπό τον φόβο και την τεμπελιά σας, τόσο πιο δυνατά γίνονται αυτά τα κακά και ελέγχετε περισσότερο, και τόσο πιο δύσκολο γίνεται για σας να ενεργείτε αντίθετα με αυτές τις επιθυμίες. Εδώ είναι προφανής η αναλογία με τον κόσμο των τοξικομανών.
- Ανοχή. Όχι, δεν είναι με την έννοια της "ανοχής". Είναι επίσης ένας ιατρικός όρος, ο οποίος σημαίνει ότι με την πάροδο του χρόνου, η χρήση ενός συγκεκριμένου φαρμάκου ή φαρμάκου, προκειμένου να παραχθεί το ίδιο αποτέλεσμα, απαιτείται μεγαλύτερη ποσότητα αυτής της ουσίας. Λοιπόν, για παράδειγμα, πριν πετύχετε αρκετό μισό φλιτζάνι καφέ για να αισθανθείτε αισθητά πιο χαρούμενος, τώρα χρειάζεστε ένα ολόκληρο φλιτζάνι του ίδιου καφέ ή μισό φλιτζάνι πιο ισχυρό ποτό. Είναι επίσης μια αναγνωρίσιμη ιδιοκτησία τσιγάρων, αλκοόλ και πολλά άλλα φάρμακα. Ένα παρόμοιο πράγμα συμβαίνει στα συναισθήματά σας: για να ικανοποιήσετε μια χαλασμένη λαγνεία, όλο και περισσότερες σεξουαλικές εντυπώσεις χρειάζονται, αλλά για να γεμίσετε την κουραστική πλήξη, πρέπει να καταφεύγετε σε νέες αισθήσεις κάθε φορά. Αβαρές, υπερηφάνεια, θλίψη αρχίζουν να απαιτούν όλο και περισσότερα χρήματα, έπαινο και τρόφιμα, αντίστοιχα, όσον αφορά τον συνεχή κορεσμό τους. Μέσα από αυτά τα συναισθήματα, η διαδικασία του «πληθωρισμού» αρχίζει να λαμβάνει χώρα.
- Καταστρεπτικότητα, βλάβη. Αυτά τα συναισθήματα είναι είτε επιβλαβή για εσάς, οδηγώντας σε αδικαιολόγητες συνέπειες είτε παρέμβουν στην επίτευξη των στόχων, ή είναι επιβλαβείς για τους άλλους. Μπορούμε να κάνουμε χωρίς παραδείγματα εδώ, νομίζω ότι θα πρέπει να είναι σαφές
Μπορούμε να πούμε ότι κάποιοι μανιακοί του "εγχείρημα" ξεχειλίζουν από την υπερηφάνειά του, προσπαθούν με όλα τα διαθέσιμα μέσα να προκαλέσουν θαυμασμό του ανθρώπου του γύρω του, αν το παίρνει - αισθάνεται ικανοποιημένος και αν όχι, υποφέρει ("σπάζοντας") και κάνει τα πάντα είναι δυνατόν να αποκτηθεί μια νέα "δόση" προσοχής και επαίνου. «Все возможное» значит действительно, все возможное: многие готовы на самые безумные поступки лишь бы кому-то что-то доказать, кого-то удивить. Такой человек находится во власти своего Эго, оно направляет его действия.
Другие эмоции, наоборот, «тормозят» нашу полезную активность, например мы не решаемся на что-то важное из-за того что не уверены в себе, переживаем о том, что подумают о нас другие люди, робеем, стесняемся. Опять же мы идем на поводу у эмоционального мира, только вместо действия выбираем бездействие. (Это в основном относится к чувствам из разряда «слабости»)
Но, тем не менее, слезть с эмоциональной «иглы» также, как и с наркотической, сложно, но можно. Прежде чем перейти к основной части статьи позвольте сказать о самом контроле эмоций, что этот процесс под собой подразумевает. Является ли это полным устранением негативных эмоций? Или это снижение реакции на сигналы чувственного мира? Или просто умение совладать с каким-то чувством, вовремя принять необходимые меры, чтобы не наворотить дел?
Контроль эмоций включает в себя и то и другое и третье. Эмоции бывают разные, какие-то из них можно полностью устранить, например это эго-эмоции, (но их полная ликвидация не является вашей целью, вам сперва нужно научиться не реагировать на них), какие-то из них полностью уничтожить нельзя в принципе, это похоть и обжорство, так как сексуальное желание и голод будут вас преследовать всегда, нужно просто знать в них меру. А какие-то просто нуждаются в мудрой опеке, например, чувство влюбленности. Если не контролировать это, во всех отношениях, приятное состояние, то можно совершить много необдуманных поступков, о которых потом пожалеете (например, скорый брак, который потом может оказаться ненадежным). В этом плане просто не нужно терять голову.
Контроль эмоций. Θεωρία
В этой части я обозначу теоретические предпосылки контроля состояний, то что потребуется вам для понимания. То что это теория, не значит что ее не надо читать, она имеет очень тесное отношение к практике, которая без теории очень плохо обходиться.
Перестаньте обожествлять эмоции
Пойдем по-порядку. Это то понимание, с которого вы должны начать. Ваши чувства это просто реакция нервной системы на окружающую обстановку (не всегда адекватная), химические процессы у вас в голове, а не какие-то неосязаемые, «нематериальные» вещи. Конечно, без эмоций обойтись нельзя, ведь не просто так они даны человеку. Эмоции подобны элементам интерфейса, существенно облегчающим работу с системой, они как ярлычки на вашем рабочим столе: путем нескольких кликов ведут вас к месту назначения, указывая наикратчайший путь.
Без этого принятие самых простых, обыденных решений, которые вы обычно принимаете мгновенно, не думая, превратиться в запутанный и витиеватый процесс. Вам будет сложно выбрать тот или другой вариант действия, так как все они станут для вас одинаково безразличны. Без эмоций вы не сможете работать, достигать своих целей и наслаждаться жизнью, короче, если лишить человека способности чувствовать, его жизнь превратиться в настоящий ад.
Бесспорно, эмоции нам нужны, но мало кто задумывается над тем, что они нуждаются в воспитании, тренировке, развитии, ровно так же, как наш интеллектуальный мир. Если этого не делать, если давать эмоциям ход, то, рано или поздно, они возьмут контроль над вами и принесут много бед. Поэтому не следует обожествлять, идеализировать ваши чувства. Не нужно видеть в них нечто роковое, постоянное и непреодолимое. Не следует ждать от эмоций вечного счастья или бесконечного страдания.
Ведь чувства нужны для того, чтобы облегчать вам жизнь, а не делать ее сложнее и запутаннее. Пускай всякие романтические веяния, в основе которых лежит признание власти эмоций над нашим разумом, останутся пережитком прошлого, а мы, вооружившись трезвой рассудительностью и волевой настойчивостью наконец-то обретем контроль над своим внутренним миром!
Когда человек ставит себя в зависимость это своих чувств, слепо идет у них на поводу, он становится подобен животному, которое не наделено способностью анализировать природу своих эмоциональных побуждений и оказывать им отпор. Если кошка боится пылесоса, то она сразу забивается под кровать и не задумывается над тем, откуда у нее этот страх, является ли он обоснованным и адекватным происходящему вокруг. Также это положение отражено в известной поговорке «труслив как мышь».
Ведь только человеку дана возможность противостоять своим иррациональным страхам, побуждениям и прибегать к помощи разума, а не довольствоваться одними лишь инстинктами. Следовательно, движение прочь от эмоциональной диктатуры обозначает стремление к очеловечиванию, к развитию.
Поэтому я не вижу ничего возвышенного и божественного в игре страстей, в отличие от романтических поэтов и художников прошлого и настоящего. Я также не вижу в этом ничего достойного тому, чтобы об этом писались целые романы и пускались в расход гектары лесов.
Ведь все эти бешеные страсти - действие бездумной стихии и, отдаваясь ей, человек лишь демонстрирует неспособность ей противостоять, он обнажает свои слабость, безволие и стремление к животному состоянию. Что же в этом возвышенного?
Я собираюсь рассказать о том как избавиться от гнета слепых чувств и страстей, поэтому, вперед, за мной!
Осознавайте свои эмоции
Кое-что я писал об этом в своей статье про развитие осознанности. Здесь коснусь еще раз некоторых моментов и напишу еще кое-какие вещи.
Ключ к контролю эмоций и пониманию их природы лежит в их осознании. Это то с чего нужно начать, даже если вы еще не научились управлять своими переживаниями. Вы должны отстранено фиксировать умом появление в вас тех или иных эмоций и давать себе отчет в этом. Если, например, вы разозлились на кого-то из-за ерунды и, будучи не в силах совладать со злобой, накричали на него, но при этом, вы думали про себя «вот я опять злюсь из-за пустяков», то тогда можете считать, что вы уже сделали один решительный шаг навстречу контролю эмоций, пусть даже у вас не получилось остановить злость.
Почему это так важно? Во-первых, потому что вы, хоть и поддались плохому чувству, поймали себя на том, что это произошло, вы осознали его. Во-вторых, вы взяли ответственность за появление этого чувства на себя, вместо того чтобы валить на другого человека, («вот он такой-сякой, опять меня разозлил») вы подумали «злюсь Я». В-третьих, вы не стали зарываться головой в обстоятельства, породившие это чувства(«он сказал, а я ему, а он мне»), а определили его в рамках общего явления «я злюсь из-за пустяков». Последнее также немаловажный аспект: вы обезличили чувство, лишив его индивидуального оттенка, а после того, как вы это сделали, контролировать это переживание стало ощутимо легче.
Это я назвал субъектно-ориентированным подходом. Потому что в нем источником эмоций является субъект, а не объект, то есть, вы сами, а не другие люди или обстоятельства. Субъектно-ориентированный подход является одной из первых глав в управлении эмоциями и очень важной главой. Чтобы научиться так смотреть на себя и на свои чувства требуется практика, нужно чтобы это вошло в привычку.
Практические упражнения я обозначил во втором шаге своего плана саморазвития (который представляет из себя серию последовательных шагов саморазвития, их вы можете пройти бесплатно на моем сайте). Там же более подробно я описал этот подход.
Συμπέρασμα
- Осознавайте появление эмоций
- Берите ответственность за них на себя
- Лишайте свои эмоции «индивидуальности»
Благодаря этому вы не только приблизитесь к управлению чувствами, но и поймете их природу, между вами и вашими чувствами начнет образовываться дистанция. Вы осознаете, что переживания не являются глубинными чертами вашей личности, не составляют ее основу, они просто некая «надстройка», привычка от которой можно избавиться. В вашей власти изменить себя и повлиять на свои чувства.
Осознайте насколько адекватны ваши чувства и есть ли в них смысл
Адекватны ситуации, я имею ввиду, насколько они ей соответствуют. Например вы испытываете страх, волнение, перед тем как вас вызовет к себе начальник. Подумайте, чего конкретно вы боитесь: того что вас уволят? Есть ли для этого причины?
Подумайте об этом трезво и спокойно, а не через призму страха. Вы убедились что причин для этого нет, вас не за что увольнять, следовательно этот страх не адекватен. Но вы все равно боитесь. Чего? Может быть того, что вас отчитают, скажут что вы плохо работаете? Даже если так, то чего в этом страшного? Мы взрослые люди, а страх перед нагоняем начальства - это страх перед воспитателем в детском саду, этот страх просто закрепился и во взрослой жизни. Он не должен вас беспокоить.
Даже если ваш страх действительно имеет основания, ибо вас действительно могут уволить, то все равно он не имеет смысла. Зачем бояться и нервничать? Предположим, что ваш руководитель хочет провести с вами беседу и понять нужно вас увольнять или нет. А ваша волнительность может говорить о вашей неуверенности в себе, которая, в свою очередь, является косвенным признаком того, что вы плохо справляетесь с работой (даже если это не так) и поэтому волнуетесь за нее. Получается, что мало того, что страх не имеет смысла, так он может только навредить.
Проводите такой анализ каждый раз когда вы нервничаете, боитесь, переживаете из-за мнения окружающих, робеете перед противоположным полом (думайте: почему? какой смысл в этих переживаниях?) и т.д.
Это, пока еще не контроль эмоций, это просто понимание, которое является ключевым в этом процессе. В ходе такого анализа вы убедитесь в том насколько эмоции стихийны и неразумны и в том, что часто в них нет никакого смысла и они могут только навредить.
Не переоценивайте негативный эффект эмоций
Поясню. Вернемся к примеру с вредным начальником, который хочет вас отчитать, либо потому что вы и вправду плохо работаете, либо потому что он таким образом просто мотивирует сотрудников (такое часто бывает). Значит, вы пошли к нему и состоялся неприятный разговор. Неприятный только потому что вы испытывали внутренний дискомфорт во время того, как вам указывали на ваши профессиональные промахи.
Откуда этот дискомфорт? Очередная химическая реакция в голове, интерпретируя сигналы которой, мозг и создает в вас ощущение «неприятного разговора». Прислушайтесь к этому ощущению. Так ли это страшно и неприятно? Конечно чувство не из приятных, но это намного более терпимо чем сильная физическая боль, например.
В этом то и заключается этот принцип. Относитесь к негативным эмоциям как к слабой боли, которую нужно перетерпеть и тогда она пройдет сама. В прошлом пункте мы убедились, что это чувство не имеет смысла: не зацикливайтесь на нем, абстрагируйтесь от него. Не следует драматизировать полученные переживания, зарываться в них с головой, думать о том как это плохо, воспринимайте это как явление внутреннее, а не внешнее (вместо «ой начальник меня, я никудышный и т.д.», думайте «меня ждут кратковременные неприятные ощущения и все» ).
Помните, это просто ситуация, в которой человек естественным образом испытывает чувство дискомфорта, который нужно просто перетерпеть! Это же совсем не страшно, если на этом не зацикливаться, и разве стоит так переживать перед лицом такого пустяка, как просто неприятные эмоциональные ощущения? Конечно не стОит.
Вспоминайте об этом каждый раз перед тем, как начать неприятный, но важный разговор: перед свиданием, перед ответственным выступлением. Весь ваш страх перед мнением окружающих концентрируется только внутри вас, воплощается в наборе ощущений, и в вашей власти этим ощущением не поддаваться и терпеть их. А эти ощущения - сущие пустяки. Но люди многие люди забывают об этом и в своем страхе и неуверенности не могут решиться на важный разговор с близким человеком (который способен разрешить сложный конфликт, а не оставить все как есть), на свидание. И из-за этого страха упускают массу возможностей, которые могут изменить их жизнь в лучшую сторону! Из-за какого-то пустяка, из-за какой-то кратковременной эмоции!
Пройдемся еще раз по основным пунктам. Παραδείγματα
Если вам предстоит важный разговор с начальником, думайте об этом так: «сейчас я пойду к нему и попрошу больше зарплаты, так как я этого заслужил. Да, я испытываю страх и волнение, ведь мой руководитель такой жесткий, ну и пусть, это просто мои ощущения, я их перетерплю и войду к нему в кабинет и попытаюсь добиться своего. Ведь перспективы удачного завершения разговора очень ценны для меня, (так как они отразятся на уровне моего дохода) и ради этого можно и потерпеть небольшой эмоциональный дискомфорт»
Вам не ответил взаимностью человек, в которого вы влюбились? Либо принимайте меры: будьте настойчивы. Короче, в любом случае, проанализируйте ситуацию. Если вы уверены, что ее никак нельзя поправить, то без всяких «ахов» и «охов», без стенаний «ой как плохо жизнь кончилась» рассуждайте так: «в ситуации безответной любви люди обычно страдают. Мое страдание не является чем-то безумно оригинальным, это просто душевная боль, которая пройдет. Это не так страшно, бывает боль и пострашнее, я просто потерплю и она пройдет сама.»
Собираетесь пойти на свидание? Никаких «ой как она на меня посмотрит», «я что-то не так скажу, это так ужасно», настраиваете себя так: «да, я могу испытывать стыд и чувство неловкости, но это всего навсего мои эмоции, я их перетерплю. Нет ничего страшного в том, чтобы их пережить и я не собираюсь ставить крест на своем потенциальном счастье с любимым человеком только из-за того, что я боюсь испытывать какие-то там ощущения.»
И если вы, вопреки своим чувствам, все-таки сделаете то, что должны сделать, (попытаетесь добиться более высокой зарплаты, пойдете на свидание) то вас ждет награда, не только денежная или любовная, а даже, при возможной неудаче, ваш ожидает иное вознаграждение. Это очень приятное чувство, его сложно описать, оно приходит тогда, когда вы преодолели свой страх, свою гордость, свою неуверенность и сделали что-то вопреки этим состояниям. Это ощущение самоконтроля, власти над обстоятельствами, силы своей воли… В общем попробуйте и вы не пожалеете.
К тому же, подобное отношение к своим негативным чувствам, ведет к их ослаблению. Чем меньше вы поддаетесь стыду, страху, стеснительности и робости, тем меньше они вас одолевают потом (как наркотик), пока совсем не исчезнут, и тем больше возрастает ваша способность контроля своих состояний, тем легче переносить неприятные эмоции, и тем меньше вы их боитесь. Вот и вся наука.
Я думаю, примеров в этом аспекте я дал достаточно. Этот аспект довольно тонкий, поэтому я позволил себе здесь много пояснений, чтобы добиться полного понимания. И если я где-то повторяюсь, я делаю это для того, чтобы осветить один и тот же вопрос с разных сторон для облегчения восприятия.
Так вот, если у вас будет получаться применять на практике все вышеназванные рекомендации, то вы, можно сказать, сделали первые, самые важные шаги к контролю эмоций. Вы уже поняли, что ответственность за свои чувства нужно брать на себя, а не валить все на внешний мир, что в игре страстей нет ничего возвышенного, что пороки приводят к бедам и делают вас зависимыми от себя, подобно наркотикам, что многие чувства не адекватны ситуации и мешают находить решение возможной проблемы, и, что негативные эмоции не так трудно перетерпеть, что проблему нужно видеть, в первую очередь, в своем наборе ощущений, а не в окружающих обстоятельствах.
