Κάθε χρόνο στις 16 Νοεμβρίου ο κόσμος γιορτάζει την Ημέρα της Ανοχής. Σχολικοί δάσκαλοι έβαλαν αφίσες για την καλοσύνη του ανθρώπου στον άνθρωπο, διοργάνωσαν ένα διαγωνισμό σχεδίου, μίλησαν για την ποικιλομορφία των πολιτισμών. Αλλά τι σημαίνει να είσαι ανεκτικός στην οικογένεια, στην εργασία, στο δρόμο; Πώς να σέβονται τους άλλους, αλλά να μην παραβιάζουν τα δικαιώματά τους; Και ποια είναι η ένδειξη της ανεκτικής συμπεριφοράς; Εκπρόσωποι των Ηνωμένων Εθνών, οι πνευματικοί ηγέτες και οι απλοί άνθρωποι σκέφτονται για αυτό.
Τι είναι η ανοχή
Η ανεκτικότητα είναι ανεκτικότητα προς το δικαίωμα των άλλων ανθρώπων στη δική τους, διαφορετική από τη δική μας, την παγκόσμια άποψη, τον τρόπο ζωής, τον σεξουαλικό προσανατολισμό, τη συμπεριφορά. Χρειάζεται σε σχέση με άλλους ανθρώπους, εθνικότητα, θρησκεία, φύλο. Την ίδια στιγμή η ανοχή δεν σημαίνει παραχωρήσεις, αδιαφορία ή απόρριψη των δικών τους απόψεων, πεποιθήσεων, πεποιθήσεων ή ηθών. Μπορείς να είσαι ανεκτικός στις αξίες ενός άλλου προσώπου, αλλά να διατηρείς το δικαίωμα να διαφωνείς με τις πεποιθήσεις του. Για παράδειγμα: να είσαι ανεκτικός για έναν μεθυσμένο, αλλά να καταδικάσεις τα ίδια τα φαινόμενα της μεθυσίας.
Τα διαφορετικά λεξικά ερμηνεύουν διαφορετικά την ανοχή. Επιστημονική βιβλιογραφία εξηγεί την ανοχή ως αναγνώριση της ισότητας, άρνηση ανωτερότητας. Στην παιδαγωγική - σημαίνει καλοσύνη σε διαφορετικές ομάδες του πληθυσμού. Στη δεοντολογία - είναι μια ηθική ποιότητα που χαρακτηρίζει την αναγνώριση των συμφερόντων ενός ατόμου και των αρχών άλλων. Φιλόσοφοι θεωρούν αυτή την ποιότητα ως θέση ζωής, και οι πολιτικοί ως ενεργό στάση, αμοιβαία κατανόηση και συνεργασία.
Όπως είπε Γενικός Διευθυντής της UNESCO Audrey Azoulay "Η ανεκτικότητα είναι ο ανθρωπισμός στη δράση." Το 1996, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ πρότεινε ετησίως να γιορτάζει μια ημέρα ανοχής και μη βίας. Τώρα, κάθε χρόνο, στις 16 Νοεμβρίου, γίνονται ανοικτά μαθήματα σε σχολεία και άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα, παρουσιάζοντας ταινίες για την αμοιβαία συμφωνία μεταξύ πολιτισμών και εθνοτικών ομάδων. Και τα Κέντρα Ανοχής σε πολλές χώρες κρατούν μια εβδομάδα ανεκτικότητας για να προσελκύσουν την προσοχή του κοινού σε αυτό το πρόβλημα.
Δηλαδή, στην καθημερινή κατανόηση, η ανεκτικότητα ζει σε αρμονία με άλλες κοινότητες. Αλλά δεν είναι σαφές πού τελειώνει ο τρόπος αυτός και υπάρχουν όρια ανοχής; Στην παγκόσμια κατανόηση της ανοχής, επιτρέπεται να ξεχνάμε πότε συμβαίνουν εκδηλώσεις ρατσισμού, εθνικισμού, αντισημιτισμού, ανθρώπινης φοβίας και εθνοφοβίας. Αλλά αυτή είναι μια λεπτή γραμμή, την οποία οι φιλόσοφοι σκέφτονταν εδώ και αιώνες.
Ανοχή: η ιστορία του όρου
Από τη λατινική γλώσσα, ο όρος "tolerantia" μεταφράστηκε ως "αναγκασμένη υπομονή, υπέφερε οικειοθελώς από τα βάσανα", ως εκ τούτου, εντοπίστηκε αρχικά με αρνητικό, κακό. Αργότερα, ο όρος «συγκράτηση» προστέθηκε στη μετάφραση και η ανοχή ερμηνεύτηκε ως παραχώρηση στο ζήτημα της θρησκευτικής ελευθερίας.
Στον XVII αιώνα, η ανοχή εξελίχθηκε ως ξεχωριστή φιλοσοφική κατηγορία. Αυτό συνέβη μετά τον Τριακονταετή Πόλεμο, κατά τη διάρκεια του οποίου οι αντίθετοι θρησκευτικοί φανατικοί σχεδόν σκοτώθηκαν. Ο Βολταίρος ήταν ο πιο διάσημος υποστηρικτής της ανεκτικότητας για τα μέλη άλλων θρησκευτικών δόσεων.
Το 1953 ένας αγγλικός γιατρός εισήγαγε αυτή την έννοια για να σημαίνει ανοχή στην ανοσία σε μεταμοσχευμένους ξένους ιστούς. Την ίδια στιγμή, αυτή η εξάρτηση του οργανισμού από τα ναρκωτικά. Η ανοχή είναι η πλήρης αδυναμία του σώματος να παράγει αντισώματα, γεγονός που οδηγεί στον αναπόφευκτο θάνατο ενός ατόμου.
Στον 19ο αιώνα, οι κοινωνιολόγοι ανέλαβαν το πρόβλημα της ανοχής. Στον ορισμό της ανοχής προστέθηκε μια κατανόηση της αυτο-έκφρασης και της εσωτερικής ελευθερίας, καθώς και η υπομονή με τους αντιπάλους κατά τη διάρκεια των συζητήσεων. Σήμερα, χάρη στις προσπάθειες της UNESCO, η ανοχή έχει γίνει μια διεθνής ιδέα, η οποία αντιπροσωπεύει την τάση για συμβιβασμό και συμφωνία.
Η ανεκτικότητα είναι μια πνευματική έννοια που έχει τις ρίζες της σε όλες τις θρησκείες του κόσμου.. Απόσπασμα από το Ευαγγέλιο: "Μην κρίνετε, δεν θα κριθείτε"Υπάρχουν παρόμοιες δηλώσεις στον Κομφουκιανισμό, στο Ισλάμ, στον Ινδουισμό, και υπάρχουν λόγια από τη λαϊκή σοφία:"Σε ένα περίεργο μοναστήρι με την ναύλωσή του δεν ανεβαίνουν"ή"Τίνος τραγούδι και τραγούδια".
Ο πνευματικός ηγέτης των οπαδών του θιβετιανού βουδισμού, Δαλάι Λάμα XIV, λέει ότι η υπομονή και η ανεκτικότητα δεν μπορούν να θεωρηθούν σημάδι αδυναμίας. Αυτά είναι σημάδια δύναμης που δεν καλλιεργούν θυμό και δυσαρέσκεια. Και η ικανότητα να συγχωρεί είναι ένα πραγματικό αντίδοτο στο θυμό.
Γιατί χρειαζόμαστε ανοχή
Κατά τη διάρκεια της μαζικής μετανάστευσης των λαών, των τρομοκρατικών επιθέσεων, των σεξουαλικών σκανδάλων, η ανθρωπότητα μας υπόκειται συνεχώς σε δοκιμασία αντοχής. Δυσκολίες προκύπτουν όχι μόνο μεταξύ ανθρώπων, αλλά και ολόκληρων κοινοτήτων. Η κατάσταση περιπλέκεται από το γεγονός ότι πολλοί δεν καταλαβαίνουν πού είναι τα όρια ανοχής. Ένα πράγμα είναι να σεβαστούμε τους οπαδούς μιας άλλης θρησκείας, άλλος είναι να εγκαταλείψουμε τα συνηθισμένα ρούχα για να μην προσβάλλουμε κανέναν. Και αυτό δεν είναι μυθοπλασία. Ένα σχολείο στο Ηνωμένο Βασίλειο απαγόρευσε στα κορίτσια να φορούν σχολικές φούστες, ώστε να μην προσβάλλουν παιδιά με τρανσέξουαλ με διαφορές στο φόρεμα.
Αλλά οι φιλόσοφοι και οι ψυχολόγοι συμφωνούν σε ένα πράγμα: η ανοχή μας βοηθά να δεχτούμε επαρκώς αυτό που δεν μπορούμε να αλλάξουμε. Και ταυτόχρονα να έχετε όλα τα πιθανά οφέλη. Η ιδέα της ανοχής είναι επίσης να αποδεχτεί την ποικιλομορφία του κόσμου ως αναπόφευκτο γεγονός. Για να διασφαλιστεί ότι οι ιδέες για ανεκτικότητα αποκτώνται από την παιδική ηλικία, γίνονται μαθήματα ανοχής στα σχολεία. Οι ενήλικες πρέπει να εκπαιδεύονται.
Εάν η καλλιέργεια της ανεκτικότητας στον εαυτό σας είναι πολύ σκληρή, αξίζει να εμβαθύνουμε βαθιά στις αιτίες της αντιπάθειας προς τους άλλους. Ίσως ο λόγος για αυτό είναι το ψυχικό παιδί ή οι ξεπερασμένες απόψεις για τη ζωή, που είναι καιρός να αλλάξουμε. Μετά από όλα, ο κόσμος γύρω μας αλλάζει συνεχώς. Αλλά είναι ένα πράγμα να γνωρίζουμε πώς οι επιστήμονες περιγράφουν ανεκτικότητα και αρκετά άλλο να γνωρίζουν τα κίνητρά τους:
- Εάν συμπεριφέρεστε στον εαυτό σας με ένα μερίδιο υγιούς αυτοκριτικής, τότε για τις πεποιθήσεις των άλλων ανθρώπων θα βρείτε μια λογική εξήγηση.
- Εάν παρατηρήσετε μόνο αδυναμίες σε άλλους και σημειώνοντας μόνο ορισμένες αρετές στον εαυτό σας, αγαπημένο σας, είναι πολύ δύσκολο για εσάς να συμφιλιωθείτε με την "αλλοτρίωση" κάποιου άλλου.
- Εάν είστε βέβαιοι στον εαυτό σας, αναλάβετε την ευθύνη για τις ενέργειές σας, τότε θα είστε σε θέση να διαπραγματευτείτε με οποιονδήποτε αντίπαλο με μεγάλη επιτυχία. Σε αντίθεση με το αβέβαιο άτομο που βλέπει μια κρυφή απειλή σε όλα.
- Εάν έχετε μια υγιή αίσθηση του χιούμορ και είστε σε θέση να γοητεύσετε τις πράξεις σας, είστε σίγουρα ανεκτικοί σε άλλους. Σε αντίθεση με έναν άνθρωπο που έχει ακόμη και αθώο αστείο προκαλεί αδίκημα.
- Εάν ξέρετε πώς να ακούτε χωρίς να κρίνετε και είστε έτοιμοι να μοιραστείτε τη γνώμη σας, έχετε μια υγιή αυτοεκτίμηση. Σε αντίθεση με ένα άτομο που δεν συγκρατεί τον ερεθισμό ή δεν δέχεται μνησικακία.
Η αντίθετη έννοια της ανοχής είναι η μισαλλοδοξία. Η μισαλλοδοξία είναι μια μεγάλη δικαιολογία για να απορρίψετε την ευθύνη για τη ζωή σας. Εξάλλου, όλες οι αποτυχίες μπορούν να κατηγορηθούν από εκπροσώπους άλλων εθνικοτήτων, εθνικών μειονοτήτων ή κάποιου άλλου. Η μισαλλοδοξία μας καθιστά αδύνατο να καταλήξουμε σε συμφωνία με άλλους ανθρώπους, να καταλήξουμε σε συμβιβασμό. Και αυτή η ποιότητα καθιστά πολύ δύσκολη την οικοδόμηση ισχυρών σχέσεων μαζί μας.
Γιατί η ανοχή της ταπείνωσης είναι κακή
Η ανοχή στην ταπείνωση είναι όταν ένα άτομο θεωρεί τη βία κατά του εαυτού του τον κανόνα. Επιπλέον, συμφωνεί εσωτερικά με τον βιαστή και συνεχίζει να ταπεινώνει μόνος του. Για παράδειγμα, κάποιος έκανε ένα σχόλιο για τη φιγούρα μου. Ένας σίγουρος θα είναι αγανακτισμένος, λέγοντας "αυτή είναι η δουλειά μου". Μια ανεκτική βία θα παραμείνει σιωπηρή και τότε θα βιώσει μια αίσθηση ντροπής και ταπείνωσης.
Οι ψυχοθεραπευτές το ισχυρίζονται η ανεκτικότητα στη βία απορρέει από την αδυναμία αντίδρασης. Η ίδρυση μιας τέτοιας αβεβαιότητας τίθεται σε οικογένειες με ολοκληρωτικούς γονείς. Η γνώμη του παιδιού δεν λαμβάνεται υπόψη, οι γονείς πάντα γνωρίζουν "πόσο σωστά". Για να αποφύγετε την τιμωρία, το παιδί παίρνει συνήθεια: δεν μπορείτε να αντισταθείτε, πρέπει να είστε άνετοι για τους άλλους. Μεγαλώνοντας, επιδιώκει οικειοθελώς τον "εκτελεστή" του, αναμένοντας έγκριση, υποστήριξη και τιμωρία.
Η ανεκτικότητα στη βία δημιουργεί ευπάθεια. Ένα άτομο που δεν μπορεί να προστατεύσει τον εαυτό του είναι μια ανοιχτή πληγή. Παίρνει οτιδήποτε λέξη, αποδοκιμάζοντας την πλευρά του. Και υποφέρει ακόμα περισσότερο. Υπάρχει μια διέξοδος από αυτή την κατάσταση: να μάθετε να υπερασπίζεστε τον εαυτό σας. Όπως λένε - η σωτηρία του πνιγμού, το έργο του πνιγμού τους.
Συμπεράσματα
- Η ανεκτικότητα είναι ο σεβασμός, η κατανόηση και η αποδοχή της ποικιλίας των πολιτιστικών αξιών, των τρόπων αυτο-έκφρασης και της έκφρασης της ανθρώπινης ατομικότητας.
- Το ζήτημα της ανεκτικότητας δεν είναι τόσο νέος όσο φαίνεται. Στον αρχαίο κόσμο, η ανοχή ήταν μια αρετή. Αργότερα, η Βόλταϊρ και ο Γ. Λόκι αντικατοπτρίζουν την. I. Goethe.
- Η μισαλλοδοξία προκαλεί καταστροφική συμπεριφορά, καθιστά αδύνατη την επίτευξη συμφωνίας.
- Η ανοχή στην ταπείνωση σχηματίζεται στην παιδική ηλικία και κάνει τη ζωή ζωντανή από την οπτική γωνία του θύματος.
