Στον κόσμο υπάρχουν πολλές οργανώσεις που διδάσκουν τον άνθρωπο διαλογισμό: φιλανθρωπικό, εμπορικό, θρησκευτικό, κοσμικό (ή τοποθέτηση ως τέτοιο) και όλα τα διαφορετικά. Οι άνθρωποι πηγαίνουν σε αυτές τις οργανώσεις είτε για να μάθουν το διαλογισμό από το μηδέν, είτε για να βελτιώσουν την πρακτική τους.
Και σε αυτό το άρθρο θα ήθελα να συζητήσω ένα τέτοιο ενδιαφέρον, διασκεδαστικό και, το σημαντικότερο, κοινό φαινόμενο στη χώρα μας, ως «αυταρχικές οργανώσεις που διδάσκουν διαλογισμό». Δηλαδή, τα σχολεία με έναν αυστηρό κώδικα κανόνων, με μια άκαμπτη αρχή του ιδρυτή τους, με μια έντονη εχθρότητα προς άλλες παρόμοιες τάσεις και οργανώσεις, με στοιχεία «εγγύτητας» και «ελιτισμού», δηλαδή με ορισμένα χαρακτηριστικά της αίρεσης.
Είναι πολύ πιθανό ότι εσείς, σε υπακοή σε μια απόλυτα φυσική επιθυμία να αναπτύξετε τη συνείδησή σας και να γνωρίσετε τον εαυτό σας, θα πέσετε σε μια τέτοια σχολή διαλογισμού. Επομένως, σε αυτό το άρθρο θα εξετάσω τα κύρια χαρακτηριστικά τέτοιων οργανώσεων, έτσι ώστε ο αναγνώστης μου να είναι γνώστης και πλήρως οπλισμένος στην πορεία του για πνευματική ανάπτυξη.
Δεν θα επικρίνω μόνο αυτά τα σχολεία, αλλά θα εξετάσω και τα πλεονεκτήματά τους, τα οποία φυσικά είναι. Στο άρθρο δεν θα αναφέρω τα ονόματα αυτών των οργανώσεων, θα πω απλώς ότι σε ένα από αυτά έκανα μια πολυήμερη πορεία διαλογισμού και άκουσα για τους άλλους από τις αναθεωρήσεις τόσο των πρώην συμμετεχόντων όσο και των σημερινών υποστηρικτών τους.
Τα σχόλια των πολιτών χωρίζονται συνήθως σε αντίθετα: από ενθουσιώδη και εξυπηρετικά ("αυτή είναι η καλύτερη εμπειρία στη ζωή μου!", "X είναι ο καλύτερος, ιερός και ο πιο λαμπρός δάσκαλος"), σε σκεπτικιστική-κριτική-επιθετική , μην πηγαίνετε εκεί! "," εξαπατούν, εμπνέουν και μπαίνουν στην ύπνωση! ")
Και αυτό το άρθρο έχει ωριμάσει ως αποτέλεσμα του προβληματισμού για αυτές τις αναθεωρήσεις, καθώς και για τις συνεχείς επιστολές των αναγνωστών που άρχισα να λαμβάνω τελευταία:
"Νικολάι, πες μου, πρέπει να πάω για σπουδές στο μάθημα Χ, δεν θα πάρω εκεί πλύση εγκεφάλου;"
Και τώρα θα κάνω μια πολύ τολμηρή προσπάθεια να συμφιλιώσω δύο αντιτιθέμενες απόψεις και να πω λεπτομερώς τι είδους απολυταρχικοί κύκλοι διαλογισμού είναι και "τι τρώνε με".
Χαρακτηριστικά και ιδιότητες των αυταρχικών σχολείων
Εδώ θα εξετάσω τα χαρακτηριστικά τέτοιων οργανώσεων. Η πρώτη από αυτές είναι η παρουσία ενός χαρισματικού ηγέτη.
Χαρισματικός ηγέτης
Η οργάνωση έχει έναν ηγέτη, έναν ιδρυτικό πατέρα, έναν ιδεολογικό εμπνευστή (που ζει ή έχει ήδη πεθάνει), η εξουσία του οποίου διαπερνά σαφώς ολόκληρο το σύστημα κατάρτισης, μεταφοράς δεξιοτήτων και παραδόσεων στον οργανισμό.
Στο σχολείο, κατά κανόνα, υπάρχουν φωτογραφίες και εικόνες γκουρού Το όνομά του εμφανίζεται συνεχώς σε εκπαιδευτικό υλικό. Οι εκπαιδευτικοί και οι προπονητές την αναφέρουν ως άνευ όρων αρχή.
Κάποιος μπορεί να ακούει συνεχώς από δασκάλους και έμπειρους: "Το Χ λέει ότι είναι ...", "αλλά το X είπε ότι ..." (Αν ο γκουρού είναι από το Νεπάλ, τη Βιρμανία, τη Σρι Λάνκα ή την Ινδία, το σεβαστό πρόθεμα "ji "). Διαλέξεις "Guruji", ο ηγέτης διαβάζει κυριολεκτικά, απευθείας στο κείμενο ή ως ηχογραφήσεις ή ηχογραφήσεις.
Αλλά πώς είναι δυνατόν να κάνουν οι απλοί άνθρωποι από το δρόμο να δεχτούν την αδιαμφισβήτητη αρχή του γκουρού; Πολύ απλή, εδώ θα πάμε στο επόμενο θέμα.
Απευθυνθείτε σε κοινές αξίες
Στην αποστολή της για την εμφάνιση των απόψεων και των απόψεων του ηγέτη της, ο οργανισμός εκμεταλλεύεται τις ήδη υπάρχουσες, υπάρχουσες αρχές και αξίες του στοχευόμενου κοινού. Για παράδειγμα, στις διαλέξεις του οι γκουρού θα αναφερθούν στον Βούδα, στον Χριστό, στην Επιστήμη.
Ανατρέξτε σε αυτό που είναι ήδη πολύτιμο και ακριβό για πολλούς. Και σε αυτό το ίδρυμα θα οικοδομήσει την αξιοπιστία του. Και μόλις διαπιστωθεί, η βοήθεια των μεγάλων δασκάλων της αρχαιότητας δεν χρειάζεται πλέον: η προσωπικότητα και η προσέγγιση του δασκάλου, του ιδρυτή της οργάνωσης, θα κυριαρχήσουν σαφώς στο σύστημα της εκπαίδευσης.
Η πρακτική θα διδαχθεί όπως βλέπει ο σύγχρονος γκουρού και όχι όπως πίστευαν οι καθηγητές της αρχαιότητας στους οποίους αναφέρεται. Οι εκπαιδευτικοί και οι εκπαιδευτές που μεταβιβάζουν την πρακτική υπακούουν αυστηρά τον κώδικα και δεν αποχωρούν από αυτό.
Αλλά με όλα αυτά, ο δάσκαλος είναι ο φύλακας του μυστικού, ιερού γνώσης που πέρασε προσωπικά κατά μήκος της μυστικής γραμμής διαδοχής από τους αρχαιότερους δασκάλους.
"Η μόνη σωστή τεχνική"
Και επειδή αυτή η γνώση είναι τόσο μυστική και ταυτόχρονα, βεβαίως, αληθινή, τότε από αυτή την αμείλικτη λογική προκύπτει ότι μόνο ο δάσκαλος X, Guruji, γνωρίζει και έχει γνώση της μόνης σωστής τεχνικής διαλογισμού.
Ενώ όλοι οι άλλοι οργανισμοί, κατά την άποψή του, είναι λάθος, διδάσκουν από λάθος και αναποτελεσματικούς τεχνικούς. Ο δάσκαλος πολύ μελαγχολικά δεν κατέρχεται σε λογικές διαμάχες με άλλα ρεύματα, αλλά ταυτόχρονα, και πάλι, πολύ προσεκτικά εξηγεί στο ακροατήριό του γιατί όλα αυτά τα ρεύματα είναι λάθος και ψεύτικα.
"Βήμα προς τα αριστερά, βήμα προς τα δεξιά - εκτέλεση"
Δεν επιτρέπονται αποκλίσεις από την παράδοση του σχολείου ούτε ως πρακτική, ούτε σε σχέση με ορισμένες «τελετουργικές» ενέργειες που υπάρχουν γύρω από την πρακτική. Σε αυτά τα σχολεία, δεν θα ακούσετε ποτέ τις ακόλουθες φράσεις από τους δασκάλους: "πείραμα, δοκιμάστε διαφορετικούς τρόπους, δείτε τι σας ταιριάζει καλύτερα" ή "αν θέλετε να αναπτύξετε την πρακτική, τότε εκτός από την οργάνωσή μας μπορείτε να προσπαθήσετε να πάτε στα σχολεία A, B και C ". Η εκπαίδευση σε αυταρχικά σχολεία είναι ένα κλειστό και κλειστό σύστημα.
"Κουάκερ από το τσεκούρι"
Η τεχνική διαλογισμού, η οποία είναι παλιά ως ο κόσμος, λαμβάνεται, συμπληρώνεται με μερικές αποχρώσεις και παρουσιάζεται ως μοναδική, μοναδική τεχνική του συγγραφέα του guruji. Φυσικά, οι άνθρωποι παίρνουν το αποτέλεσμα ενός τέτοιου διαλογισμού, αλλά όχι τόσο λόγω των "πρόσθετων αποχρώσεων του συγγραφέα", αλλά λόγω των γνωστών και μελετώντων αρχών του διαλογισμού. Αλλά την ίδια στιγμή, το κοινό αρχίζει να σκέφτεται ότι "το κουάκερ είναι νόστιμο λόγω του τσεκούρι."
Φανταστείτε ότι είμαι στην ιστοσελίδα μου δίνοντας μια πορεία διαλογισμού, που την αποκαλεί "μοναδική τεχνική του Νικολάι Περόφ". Κατά τη διάρκεια αυτού του διαλογισμού, σας παρακαλώ να επικεντρωθείτε στην αναπνοή με τα μάτια σας κλειστά και σε κάθε εκπνοή για να σφυρίξετε και στο τέλος της πρακτικής της τακτοποίησης της χορωδίας του τραγουδιού του Μπόρις Μωζέσεφ - Blue Moon.
Από τεχνική άποψη, αυτή θα είναι μια μοναδική τεχνική. Και το πιο ενδιαφέρον είναι ότι θα αισθανθείτε πραγματικά το ευεργετικό αποτέλεσμα αυτής της τεχνικής. Αλλά όχι σε βάρος της Blue Moon και της "μοναδικότητας της μεθόδου μου", αλλά εις βάρος των βασικών αρχών της συνειδητοποίησης, οι οποίες εφευρέθηκαν πολύ πριν από τον Nikolay Perov.
Μια άλλη επιλογή είναι να πούμε ότι η τεχνική που διδάσκεται είναι καθολική και πρακτικά η μόνη δυνατή πρακτική. Σαν να μην υπήρχαν άλλα ρεύματα. Δηλαδή, είναι σαν να είπα ότι ο διαλογισμός για το "μπλε φεγγάρι" είναι Διαλογισμός με την κλασική έννοια, Διαλογισμός με κεφαλαία γράμμα, Διαλογισμός "γενικά".
Εάν το παίρνετε με πίστη, τότε θα εκπλαγείτε ότι, όπως αποδεικνύεται, σας διδάξω μόνο μια πολύ ιδιωτική και συγκεκριμένη πρακτική, ενώ η έννοια του διαλογισμού είναι πολύ ευρύτερη.
Όλοι είναι ίσοι, αλλά ορισμένοι είναι "πιο ίσοι"
Μέσα στην οργάνωση, δημιουργείται μια ιεραρχία που μπορεί να έχει εξωτερικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, οι παλιοί μαθητές κάθονται πιο κοντά στον δάσκαλο και οι θέσεις τους, σύμφωνα με τους κανόνες της οργάνωσης, δεν μπορούν να καταληφθούν από αρχάριους.
Μειονεκτήματα αυταρχικών οργανώσεων
Η εγγύτητα και η έλλειψη ευελιξίας
Μαθητές αυταρχικών σχολείων εμφυτεύονται από την άποψη του ιδρυτή τους, ως το μόνο αληθινό. Ως αποτέλεσμα, έχουν δυσπιστία από όλες τις άλλες σχολές διαλογισμού και τις συμβουλές εκείνων των εκπαιδευτικών που δεν ανήκουν στον οργανισμό.
Ήμουν μάρτυρας του πώς οι άνθρωποι έφυγαν κυριολεκτικά από ένα σεμινάριο για το διαλογισμό, όταν συνειδητοποίησαν ξαφνικά ότι η πρακτική διδάχθηκε σε μια διαφορετική παράδοση και όχι σε εκείνη που είχαν συνηθίσει. Για αυτούς ήταν είδηση ότι δεν είναι κάθε δάσκαλος του διαλογισμού ένας εκπρόσωπος της αυταρχικής σχολής στην οποία είναι οι ίδιοι.
Αυτό είναι ακριβώς το αποτέλεσμα του γεγονότος ότι η διδασκαλία σε τέτοια σχολεία πάντα ισχυρίζεται ότι είναι καθολικά δεσμευτική και καθολική. Ποτέ δεν μιλάει μόνο ως ξεχωριστό σχολείο ανάμεσα σε χιλιάδες άλλα σχολεία (όπως είναι στην πραγματικότητα), αλλά ως μοναδικό σχολείο.
Αυτό μπορεί να χρησιμεύσει ως εμπόδιο για τη βελτίωση της πρακτικής, για την ανεξάρτητη έρευνα της συνείδησης του ατόμου και για την αναζήτηση των καταλληλότερων μεθόδων συνειδητοποίησης ενός ατόμου (είναι σαφές ότι ένα σχολείο δεν μπορεί να καλύψει όλες τις μεθόδους, ανεξάρτητα από το πόσο προσπαθεί γι 'αυτό).
Πολύ συχνά, οι σπουδαστές αυταρχικών σχολείων δεν υποψιάζονται ότι ο διαλογισμός μπορεί να μελετηθεί διαφορετικά. Μετά από όλα, όταν ένα άτομο αρχίζει να μελετά τις παραδόσεις διαφορετικών κατευθύνσεων και δεν κλείνει σε ένα, τότε κατανοεί πολύ καλύτερα τις θεμελιώδεις αρχές του διαλογισμού, οι οποίες είναι βαθύτερες από τις διαχωριστικές θρησκευτικές και ιδιωτικές δημιουργικές αποχρώσεις. Προωθεί την ευέλικτη, ζωντανή και δυναμική πρακτική. Αλλά στους αυταρχικούς κύκλους αυτής της απαγόρευσης, λένε: "μπορείτε να διαλογιστείτε μόνο έτσι!"
Οι μαθητές αρχίζουν ήδη να σκέπτονται με όρους που γίνονται δεκτοί στον οργανισμό, καταλήγοντας στην κατανόηση της τεχνικής μέσα στα όρια της λογικής του Guruji, η οποία φυσικά δεν μπορεί να εξαντλήσει ένα τόσο βαθύ θέμα όπως ο διαλογισμός.
Επιθετική τροφή
Επιθετική παρουσίαση των υλικών, σαφείς μέθοδοι υποβολής και χειραγώγησης. Αυτό μπορεί να αποκρούσει τους κριτικούς ανθρώπους, να τρομάξει νέους ειδικούς και να δημιουργήσει την εντύπωση ότι έχουν υποστεί εγκεφαλικά επεισόδια. Αφήνοντας τους οργανισμούς αυτούς, μπορούν να αρχίσουν να σκέφτονται ότι "ο διαλογισμός είναι μια αίρεση!"
Συμπληρώνει αυταρχικές οργανώσεις
Απαιτούνται σκληρά πλαίσια για αρχάριους.
Παρά τα παραπάνω, καταλαβαίνω ότι πολλοί άνθρωποι χρειάζονται τέτοιες οργανώσεις. Και ο κύριος λόγος για τον οποίο το σκέφτομαι είναι ότι η εκπαίδευση σε αυτά θέτει ένα άκαμπτο πλαίσιο για την πρακτική: "το κάνεις και όχι το αντίστροφο!" Αυτό δεν είναι μόνο μείον, αλλά και συν.
Εγώ ο ίδιος, ως δάσκαλος του διαλογισμού, γνωρίζω πόσο σημαντικό είναι να αποτρέψουμε την περιττή ερασιτεχνική απόδοση στο στάδιο της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, ενώ ο άνθρωπος δεν έχει πλήρη επίγνωση του γιατί ασχολείται πραγματικά με το διαλογισμό. Ορίζοντας αυστηρούς κανόνες που σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να σπάσουν - αυτό είναι μια καλή βοήθεια για αυτό.
Κατάλληλο για ένα συγκεκριμένο είδος ιδιοσυγκρασίας.
Μερικοί άνθρωποι, από τη φύση τους, αισθάνονται την ανάγκη για έναν ισχυρό, χαρισματικό ηγέτη που θα τους οδηγήσει από το χέρι και θα τους πει τι πρέπει να κάνουν σε κάθε βήμα. Επίσης, κάποιος τύπος ατόμου δεν μπορεί να ικανοποιηθεί με τη μετριοπάθεια των ιδεών · θα ακούσει μόνο έναν που μιλά σκληρά και ριζικά: «αυτός είναι ο μόνος τρόπος».
Η ευκρίνεια και η έλλειψη ενός υγιούς συμβιβασμού στις κρίσεις θα θεωρηθούν από αυτούς ως εμπιστοσύνη στην αλήθεια.
Πώς να χειριστείτε τις αυταρχικές οργανώσεις;
Κάποιοι κριτικοί, που αντιμετωπίζουν σχολές διαλογισμού που βασίζονται στην εξουσία του ηγέτη, αμέσως με την ετικέτα "αίρεση", λένε στους φίλους ή τους αναγνώστες του ιστολογίου τους τρομακτικές ιστορίες για το πώς προσπάθησαν να πλύση εγκεφάλου και το zazombirovat. Υπάρχουν μέθοδοι χειραγώγησης σε τέτοιες οργανώσεις. Αλλά είναι παντού: στη διαφήμιση που βλέπετε καθημερινά, στην πολιτική και κοινωνική προπαγάνδα.
Προσωπικά, από την εμπειρία μου, οι άνθρωποι που όλοι προσπαθούν ταυτόχρονα να δοκιμάσουν την ετικέτα "sect" είναι οι ίδιοι, με μια ορισμένη έννοια, σεκταριστές σε σχέση με τις προσωπικές τους πεποιθήσεις. Με τη στενόμυαλη ιδιαιτερότητα των κλασικών σεκταρίων, είναι έτοιμοι να τους υπερασπιστούν στο τελευταίο, αντιμετωπίζοντας πανικό και φόβο όταν αντιμετωπίζουν το γεγονός ότι διαφέρουν ριζικά από αυτές τις απόψεις. Και για να υπερασπιστούν τις απόψεις τους, βιάζονται να τοποθετήσουν την ετικέτα "sect" σε αντίθετες απόψεις.
Κατά κανόνα, αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι ικανοί να μάθουν, επειδή τους φαίνεται ότι γνωρίζουν ήδη τα πάντα καλύτερα από οποιονδήποτε. Πηγαίνουν στις σχολές διαλογισμού με έτοιμες προσδοκίες για το πώς πρέπει να είναι τα πάντα. Και, βεβαίως, η πραγματικότητα τους αντιμετωπίζει με δυσαρέσκεια, προκαλώντας απογοήτευση και άρνηση μέσα τους.
Γι 'αυτό, επιταχύνω να σας διαβεβαιώσω ότι οι εξουσιαστικές οργανώσεις δεν είναι μια αίρεση στην κλασική έννοια, αν και περιέχουν ορισμένα στοιχεία ως τέτοια. Τα σχολεία που είναι γνωστά και κατά την ακρόαση συχνά δεν επιδιώκουν να απομακρύνουν την ιδιοκτησία και τα χρήματά σας, αν και, βεβαίως, μπορεί να απαιτηθούν τα δίδακτρα, είτε με τη μορφή των αξιολογημένων συνεισφορών είτε με τη μορφή εθελοντικών δωρεών.
Και παρά το γεγονός ότι χρησιμοποιώ τον όρο "αυταρχική", καταλαβαίνω ότι κάθε σύστημα εκπαίδευσης (όχι μόνο ο διαλογισμός) χρησιμοποιεί αρχές. Και τα άρθρα μου είναι επίσης μια προσωπική άποψη του ζητήματος του διαλογισμού, μέσα στο οποίο μπορώ να συζητήσω και να επικρίνω άλλες απόψεις. Αλλά το ερώτημα είναι πόσο επιθετικά το κάνω. Πόση έμφαση έδωσα στην εξουσία μου. Πόσο πεισματικά και ριζικά επιβάλλουν τις απόψεις μου και αρνούμαι τους άλλους.
Έτσι, αυτές οι οργανώσεις που ονομάζω αυταρχικά είναι σχολεία με υψηλό βαθμό αυτής της άρνησης και ασυμβίβαστου εκπαιδευτικού συστήματος. Αυτό είναι απλώς θέμα βαθμού. Αλλά αυτό είναι το στυλ μάθησης. Αυτό μπορεί να φοβηθεί και να αποφευχθεί. Και μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε προς όφελος του εαυτού σας.
Φυσικά, προσωπικά μπορώ να επικρίνω τέτοιες σχολές. Και σίγουρα προτιμώ πιο ανοικτά συστήματα μάθησης, λιγότερο "σεκταριστικά". Προσωπικά, άρχισα να επιτυγχάνω υψηλότερο βαθμό πρακτικής, μόνο όταν άρχισα να πειραματίζομαι και να αποκλίνω μετρίως από το δεδομένο πλαίσιο της τεχνικής που είχα ακολουθήσει προηγουμένως. Βασιστείτε στην εμπειρία κάποιου άλλου, αλλά ταυτόχρονα ακούστε τον εαυτό σας. Παρακολουθήστε περισσότερες "ανοιχτές" τάξεις στο διαλογισμό, με έντονη έμφαση στην έρευνα και το ίδιο το πείραμα
Αντιλαμβάνομαι όμως ότι σε εξουσιαστικές οργανώσεις μπορεί κανείς να προχωρήσει στην πρακτική τους. Ειδικά αν είστε αρχάριος και δεν ξέρετε πώς να αρχίσετε να διαλογίζεστε, θέλετε να γνωρίσετε τα όρια των δικών σας δυνατοτήτων, να βυθίσετε στην έντονη εμπειρία αυτογνωσίας. Ειδικά αν δεν έχετε άλλες ευκαιρίες.
Και ανεξάρτητα από το πώς νιώθω γι 'αυτά τα σχολεία, το γεγονός παραμένει ότι πολλοί άνθρωποι έχουν βελτιώσει πραγματικά τη ζωή και την ευημερία τους αφού παρακολούθησαν μαθήματα στα σχολεία που θεωρώ στο άρθρο. Οι οργανώσεις αυτές μπορούν να αποτελέσουν μια εξαιρετική βάση για την καθιέρωση της τακτικής πρακτικής τους και την εκμάθηση των βασικών αρχών του διαλογισμού.
Το κυριότερο είναι να μην "κολλήσουν" σε αυτούς ιδεολογικά, να μην μετατραπούν σε φανατικούς, να διατηρήσουν τη μετριοπάθεια των δικών τους απόψεων. Να θυμάστε πάντα ότι αυτό είναι μόνο ένα από τα πολλά σχολεία, αντανακλώντας μόνο τις ιδιωτικές απόψεις του ιδρυτή του. Εξερευνήστε άλλες κατευθύνσεις και τάσεις. Πάντα να συγκρίνετε τις πληροφορίες που δίνονται σε αυτό το σχολείο με την αρχική πηγή ("είναι αυτός ο αληθινός Βουδισμός; Μήπως ο Βούδας το έλεγε πραγματικά αυτό;").
Χρησιμοποιήστε τα ως πνευματικό σούπερ μάρκετ: πάρτε από αυτά τι μπορεί να σας ωφελήσει και να φιλτράρετε αυτό που είναι μόνο το αποτέλεσμα της πίεσης των παραδόσεων που επικρατούν εκεί.
Ή παίρνετε υποκλοπές διαλογισμού σε άλλες χώρες όπου η επιλογή των σχολείων είναι πολύ μεγαλύτερη.
Αυτό είναι όλο.
Δεν σκόπευα να γράψω τα ονόματα των οργανώσεων που θεωρώ αυταρχικά. Πρώτα απ 'όλα, εσείς οι ίδιοι θα μαντέψετε εάν έχετε ήδη πάει σε τέτοια γεγονότα ή όταν το επιθυμείτε. Δεύτερον, καταλαβαίνω ότι η γνώμη μου μπορεί να είναι προκατειλημμένη, καθώς βασίζεται σε ελλιπή πληροφόρηση και περιορισμένη εμπειρία. Δεν θέλω να δυσφημήσω άλλα σχολεία βάσει αυτής της γνώμης.
Εάν κάνω λάθος, τότε κάνω λάθος. Αλλά αν έχω δίκιο, τότε μία φορά σε τέτοια σχολεία, θα τα αναγνωρίσετε αμέσως με τα ακόλουθα σημάδια και θα θυμηθώ το άρθρο μου και τις συμβουλές μου.
Σας εύχομαι καλή επιτυχία στο πνευματικό σας μονοπάτι! Αυξάνεται, είναι ασταθής, επίμονη και λογική!
